佛山成藥老字號概述
佛山，古稱季華鄉。唐貞觀時期，鄉人在塔坡崗掘出三尊銅佛，據載是東晉僧人建佛寺所留，遂認為這裏是佛家之山，於是將季華鄉改名為“佛山”。佛山，為古代四大名鎮之首，是武術之鄉，冶煉之鄉，同時也是嶺南的成藥之鄉。佛山成藥的發展源遠流長，其製藥之始可溯源至葛仙雲遊丹灶煉丹。
一 葛洪煉丹
東晉成帝時，葛洪與妻鮑姑雲遊四方，至珍豐市（現南海丹灶），濃蔭之下偶得一佳泉，水清且湧流不息。遙見村外有一座土崗，遂登至崗頂，此崗山環水抱，群鳥和鳴，百花齊放。二人在崗上尋得丹土，心中喜悅，認為此處實為煉丹之所。於是舉鋤劈灶，從村中取得泉水，在崗上燃起熊熊爐火，煉起丹來。經幾載煎熬，大功告成。
二 造藥著述
葛洪除研習書本知識與前人經驗外，還特別注意對客觀事物作深入細致的觀察，且勤於鑽研，因而在學術上大有建樹。其著作《肘後備急方》記載了他對各種病症長期觀察的成果，其中有許多是醫學文獻中最早的記錄。如他記載了一種叫“沙虱病”的傳染病，即現在所稱的恙蟲病。國外在二十世紀才發現此病的病原，而葛洪早在一千多年前，在沒有儀器的協助下，發現了此病的病原、病狀、感染途徑、預後與預防方法。
三 突發疫疾
話說，丹灶鎮一位村民忽得怪病，初時身起紅疹、惡心嘔吐、頭痛發熱，後高熱不止、煩痛不解，遂致死。不久其家人因同樣病症而亡，村裏數戶人家出現同病症。村裏的老人說這是鬼神詛咒，遂祭奠山神，並將患病者統一趕到村廟祈求神靈寬恕，卻未有好轉，患病者仍日增。
四 村廟視疾
此時，有人提出葛洪夫婦習道法通仙術，便請他們下山相助。夫婦二人趕至村廟，掩麵並以艾葉汁塗抹四肢，入廟內了解病況。待檢查完畢，葛洪告知村民：“此病非鬼神之作，應是瘟病。需找出病源。”遂讓熟悉山路的村民帶路到日常勞作的地方。
五 上山“搜”病
葛洪一連數日細致觀察，終於在草地裏發現了一種比小米粒還小的幼蟲，喚其“沙虱蟲”。村民應是被其吸血後，感染上瘧疾，並相互傳染。他隨即廣采草藥，製藥布施，總算將村裏的疫情控製下來。臨走前，他還將預防瘧疾與過往收集的藥方教給村民，村民對此感恩戴德。
六 千年功德
自此，附近常有患者至崗上求醫，葛洪夫婦都細心救治，並常向村中父老傳授治病養生之法，深得當地群眾愛戴。兩人仙遊之後，人們在當地建有葛仙祠，將葛洪所遺之著述及仙缽放於祠內供奉，吸引了不少醫家及修道之士前來拜謁。葛仙祠香火連綿1500多年。
七 少女輕生
葛洪的妻子鮑姑，醫術精湛，擅長灸法。傳說一天，鮑姑行至河邊，見一位絲巾遮麵、身著大紅禮服的姑娘欲跳河自盡，忙上前勸阻。原來姑娘乃村長獨女，幼時父輩定下姻親，及笄出嫁。怎知出嫁前一個月，臉上突長數顆黑瘤，且久治不愈。男家得知此事後要求退婚。姑娘萬念俱灰，欲一死了之。
八 鮑姑施治
聽罷，鮑姑將姑娘遮麵的絲巾扯下，隻見她臉上確實長了許多黑褐色的贅瘤。遂從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨，用火點燃，緩緩地在姑娘臉上熏灼。大約一盞茶的時間，姑娘臉上的疙瘩一點點脫落，疤痕盡消，竟是一個麵若桃花的美貌女子。姑娘看著水中倒影，喜極而泣，千恩萬謝後，歡喜而去。
九 昭遇修書
北宋時期有一部對中醫發展有深遠影響的官修方書，名為《太平聖惠方》，其主編之一的陳昭遇是南海人。太平興國三年，陳昭遇奉宋太宗趙光義之命編修醫書，與眾禦醫廣泛收集醫藥方書及民間驗方，檢驗並按類分述各科病症。曆時十四年成書，由宋太宗禦筆賜序，頒行全國。