不行差踏錯，不都算得上是一脈同門麼？”
那修士連連點頭，道：“道友所言甚是。玄門一脈，不論是符篆還是金丹，都是同門。”
隨即，他卻說了一句，讓薛清極為意外，險些失色的話。那修士道：“既是如此，道友，貧道卻有個不情之請，冒昧說來，卻不知道友意下如何。”
作者有話要說：今天還是蘑菇總攻幫更君~~
第五十五章 風水
聽那修士說，他有個不情之請，薛清一挑眉，道：“說來聽聽也無妨。”
那修士便道：“如今三清觀盡毀，吾之一脈死亡殆盡，貧道也失了肉身，無處可歸……道友，你我既是同道，也能稱一聲同門，可否暫為收留？貧道感激不盡。”
此話一出，薛清一怔，更是十分意外。卻沒想到，這修士所謂不情之請，是想要請求自己收留他，他又怎麼知道，自己能夠收留他？
一時間薛清不曾答話，那修士又道：“若非貧道有了些年紀，雖是不才，亦自矜身份，實則有意拜入道友門下。道友，貧道如今隻差一線，便足以修得正果，正是要請求道友助我一臂之力。貧道也有些許道行，到得如今本不容易，先在此多謝道友了。”
他這麼說了，薛清才有些了悟，也的確如此，這修士雖然隻剩下魂魄，瞧著也有幾分道行，如果不太計較，過些時日，渡了天劫，也能混上個位列仙班。隻是，單隻有魂魄而已，不論是修行還是渡劫，自然都十分凶險，所以他才想要尋求庇護麼？
再者，不僅僅是道行夠了，法力充裕，又沒有業力加身，陰德無虧，就可以安然渡劫。天劫與天罰，雖然兩者含義截然不同，但實質相差不遠，都是劫雷轟頂。除卻自己的肉身、法力，還可以用陣法和靈寶相抗衡，自然，如果有幫手一並幫忙渡劫，更是多了層保障。
說不得此人有幾分眼力，不過……薛清既然先頭已經對他有所懷疑，現下也並不是十分相信這修士說的話。想了想，薛清隻說道：“說來這三清觀雖在城中，也是個清靜修行之所，如今更有那些官府兵士在外，即便是將此間圍困，實則對道友來說，是護衛了道友安寧，以貧道看來，道友不如仍舊留在此間，在這三清觀外布下陣法，不要讓不相幹的人進來便好。”
頓了一頓，薛清又道：“若道友擔憂渡劫時孤身一人，無以為援，待到渡劫之時，自然也可給貧道傳遞個信息。隻要貧道能夠，幫上一幫，也不是什麼難事。”
話到如此，這修士也不是不識相，本來就隻是萍水相逢，雖然薛清的確直承其責，說三清觀事到如今，沒落也好，死傷也罷，和他脫不了幹係，算得上是對不住這修士，但是一來薛清給這修士留下了那幾塊靈石，足夠他修成仙道，二來也應允了他，日後若有所需，等著道人應劫時，可以相以為援，料想這修士也不該還有什麼過分奢求了。
那修士也果然隨即一揖，口中道：“如此便要謝過道友了，來日再叨擾。”
薛清來此，隻是為了收回那幾塊靈石而已，聞言笑了笑，道：“何必多言謝。”
隨後，也不再停留，隻從那間淨舍走了出來，就要回返城中住所，自中庭走過時，卻忽地發覺，這三清觀，房屋構建，院落設置，似乎有幾分不大對勁。
但凡道場，不論是誰家的，哪門哪派，總該有一定的規格。薛清當然沒有建造過三清觀這類，參拜三清的道觀，但是先前他曾經見過老嬤廟，那是太上老君弟子，碧霞元君化身，她的道場，理應也和三清觀相似，前堂是香龕，大殿供奉三清，後殿供奉天地，再朝後才是弟子們居住的淨舍，左右廂房各自有各自用處，卻和祭祀並不相關了。
整體坐北朝南，門戶微微朝東傾向，風水上占一個流星趕月，取的是修道者心無掛礙，隻重修行，不理會俗世富貴的意思，這風水也宜靈氣彙集，有利修行。
隻是，現在瞧這座三清觀，固然也有流星趕月的意味，能聚集靈氣，但是西北與東北各自起了角樓，後殿前頭又坐了一口鍾，這就鎮住了這一處的靈氣。風水之說本就源自陣法，是陣法的一部分，薛清就算本不精通，從陣法上聯想，也就明白了。這座三清觀的風水，並不僅僅是彙聚靈氣，還有拘禁陰靈，固守原地的作用，這就不是流星趕月，而是十麵埋伏。
流星趕月，好比是一條活水，自東而入，自西而出。靈氣有進有出，源源不斷，也不停地散去，正利於修道者將外來的靈氣吸納進去，將自身的汙穢之氣排出，隨著流動的、生機勃勃的靈氣，朝外散去，吐故納新，這才是流星趕月的真髓。
而十麵埋伏，則隻進不出，好似是數條江河，流至一處，便就此滯留，再也不朝前去。自然這些靈氣就留了下來，這道觀中的靈氣，必然比外界要濃厚。但是這樣一來，修道者但凡有些私心雜念，怨氣惡意，這些汙穢之物，也都積留下來，排不出去。更有些陰靈，進入此間之後，力量不夠強，就會被拘在這裏，不得而出。就連道觀之中的道士，死後也難脫身。
這十麵埋伏的風水，實則皇城大多數是這樣的構建，所以後世才會有那麼多皇宮鬧鬼的故事，其實並不都是胡說八道。但是皇城之中，自然有皇帝的人皇之氣鎮壓，或還有些寶貝，足以壓製這風水帶來的不利，一時間就僅僅能看到，皇城薈萃英華的好處了。