德王給衛華獻上潔白的哈達，衛華騎在高頭大馬上，率領著義勇軍，在萬眾歡呼聲中，步入德華城。
屠倭心細，一邊走，一邊觀察著城裏的狀況，發現這些人臉上全無悲痛之色，絕大多數是對義勇軍發自內心的喜悅，而另外一小部份，想必是在城外被消滅的那支騎兵部隊的家屬，眼內含悲，但不敢露出來，表情都是畏懼。心中暗想，這些蒙古人，還真是狼性啊。對待敵人殘忍，對待強者屈從，誰的武力值高，誰就是狼王，所有人都會聽他的。先前還擔心這些人是不是真的歸順，現在看來，這些擔心是多餘的。
不過，德王忽然獻城了，這倒完全出呼屠倭的意料，照原訂的平蒙之策，是要清理掉這些蒙古貴族的。如果不清理掉，以後蒙古還是沒法長治久安的，因為他們在蒙古人心中的地位太高了，隻要實力到達一定的程度，就會挑戰中央權威，甚至出現第二個德王。
立場搖擺不定，在外國勢力和中央之間兩邊討好，兩邊收錢，而且收了錢他們也不領情的。一味的給錢收買，就像是拿肉去喂狼，狼不會自產食物，等到餓了又要再喂，否則的話就會咬人。國民政府花了那麼多的錢，最終還是留不往德王，結果由於日本人花的錢更多，而倒向了日本。
在後世，蘇聯解體後，蒙古大呼拉爾會議，連續四十多次正式提出要回歸中國。但中國政府一直沒有官方表態，以示歡迎，為什麼會這樣？從很大程度上也是基於經濟上的考慮。又如墨西哥，曾經全民投票，肯請美國收下她，但美國最終還是決定不要。同樣是出於經濟上的考慮，因為美國平民擔心貧窮的墨西哥會拖垮美國的經濟，大量廉價的墨西哥勞動力，會衝擊美國人的就業崗位。
那麼解決蒙古經濟問題的辦法是什麼呢？屠倭又想到了後世有關於內蒙的新聞。與其授之以魚，不如授之於漁啊。國家每年都向內蒙投入大量的資金，發展內蒙的工業，種植內蒙的草原，使得內蒙人民結束了幾千年的遊牧生活。在生活質量提高了的同時，民族凝聚力和向心力大大增強。
外蒙古的人，也正是看著僅一線之隔的內蒙人民在生活水平上，遠遠的將自己給拋到了後麵，心生羨慕這才要求回歸的。
顯然這是一個被實踐所檢驗過了的，行之有效的辦法，今後義勇軍，照著實行就行了。
但在實行之前，還有一個工作要作，那就是清除掉王爺們的勢力，否則得到好處的，不是平民，而是那些王爺。而王爺們又在人身上，借著祖先崇拜（崇拜著成吉思汗）和宗教崇尚拜（崇拜著‘長生天’）對平民有著絕對控製力，動不動就假借民意，協迫中央。
那樣的話，義勇軍就和國民政府一樣的尷尬了。不管答不答應，都不好。答應了是在喂狼，不答應它馬上就咬人，或者倒向外國勢力。
由於蒙古北麵就是蘇聯，而蘇聯借著留學的手段，陪養了大批親蘇蒙古人。如果不清除掉，在將來與蘇聯發生利益衝突的時候，會很尷尬。
但是如何清除掉呢？靠屠殺？靠高壓政策？如果四海升生，國力強盛，這種方式，倒是一種非常快，且立竿見影的方法。但現在軍閥割據，內戰不停又兼有外敵入侵，原本就不安定，再搞屠殺，隻會更糟。
相對於高壓，是懷柔了，但義勇軍又沒有那麼多的米糧去喂這些填不飽的王爺。軟的不行，硬的也不行，那就隻有走中間路線，軟硬兼施！借著老前輩們的經驗就是“依靠貧農，團結中農，打擊不聽話的富農和地主。”
計謀一定，屠倭心中大定，嘴角便向上蹺，對於德王的殷勤恭讓，就不看在眼裏了。
隻要是人，首要問題就是吃，義勇軍接過城防，便與回蒙滿各族聯歡起來，一堆堆篝火升起，猶如草原上的星星落到了人間，潔白的哈達掛在了戰士們的脖子上，美麗的回族故娘牽著戰士們的手，圍著篝火又蹦又跳。
每一堆火旁邊，都圍了四五個人圈，隨著轉圍和跳動，變化著遠近距離。假如從空中俯看，像是一朵朵盛開的蓮花。中心黃色的火焰就是花蕊，外圈穿著盛妝的姑娘就是花瓣，層層疊疊，時收時放，非常的好看。當篝火上架著的羊肉燒熟了，香氣擴散開時，篝火晚會氣氛達到了高潮。