“嗬，洞庭湖好風光啊！”毛澤Ｄ走近了，沒有和衛華打招呼，便直接欣賞起湖光山色來了。臉上的憂色一掃而光，變得開朗健談，和周恩Ｌ這個大才子談起了洞庭湖的曆史，談著天下大事，到了最後，他詩興大發，口占七律。
“貝湖風雨起蒼黃,百萬雄師戰額江。
熊踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而康。
宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑！”
衛華起身原本想打招呼，見插不上話，討了一個沒趣，他也不生氣，坐了下去，專心釣魚。但二位偉人的高談闊論總是灌進他的耳朵——唉，五官太敏銳也是麻煩事。總是聽到一些，不想聽的東西。當他聽到這首七律時，衛華被石化了一般，怔住了。
記得這首詩是毛澤東他老人家為《人民解放軍占領南京》而作。現在曆史發生了改變，百萬規模的渡江戰役沒有發生，倒是五千裏之外的額爾溝河打得熱鬧。戰役的地點變了，所以詩作的內容上稍有改變，但整體上沒什麼變化，稱得上是一個驚人的巧合了。
這難道也要歸結於曆史的頑固性嗎？
無論穿越者怎樣改變曆史，而曆史總會頑強的回到原處。
如果幾十年後，曆史又頑固的回到了原來的軌跡，衛華真不知自己所做的一切，還有什麼意義。
“管它呢，我那時如果還有醒獅任務的話，我自會回來，改變它。如果沒有任務了，我回不來，這個平行空間的曆史發展成什麼樣，與我有毛的關係？一切順其自然吧！老天的旨意，誰能違背啊？”
想到這些，衛華波動的心潮又平靜了下來。再看手中是半截漁杆，不禁啞然失笑。心態平和，波瀾不驚的聖人境界是自己的追求，現在刻意效仿，那豈不成了東施效顰了？
將半截釣杆放在一邊，不再偽裝什麼釣魚了。訓練心境，關鍵在於心，道具有沒有問題不大。衛華就那麼坐著，什麼也不去想，如同一座雕像。
他的心態一變，整個人的氣質都變了，仿佛是自然的一部份，高大的身材，壯碩的體格不會給人以威壓；平和安靜的神色讓人看著舒服，自然親切，仿佛誰都可以和他交朋友，無論婦孺老弱敵我都可以被他包容一般，就如這湖納百川，無論大小，淨汙！
或許，這就是老子所說的無欲無求的境界吧！
二位偉人雖然在聊著，但他們的注意力其實在衛華身上，他們都是大忙人啊，誰會沒事來湖邊散步？聊一些不著邊際的東西。
如今共產黨已經接過了權力，上上下下都由黨員把持著，就連桀驁不馴的解放軍，都越來越聽話了。這本是該高興的事，但是不當家不知柴米貴啊，過去他們隻知道解放軍裝備先進，富得流油，不知道這些裝備是需要巨額的資金維護的。
從前那們管理的蘇區，基本沒有工業，最多也就一些手工作坊，但現在一下子要管理一個龐大工業國家。千頭萬絮的各個部門要如何協調？怎樣的安排才是合理的？錢從哪兒來？加稅引發百姓怨聲載道，不加稅錢又不夠用。
有人認為，一切麻煩在於衛華將攤子鋪得太大，但這說服不了人，因為解放軍一直是這麼過來的。從前，那是邊打仗邊搞建設，既要麵對國內的敵人，又要麵對國外的敵人。夾縫中求生存啊。
那麼艱苦的環境，衛華所領導的義勇軍都過來了。現在國內統一了，國內敵人消滅幹淨，國外敵人進不了門，可以安心發展，為什麼反而不行了？
還有人說，不該急建海軍。
一個小小的日本都有世界第二的海軍，中國憑什麼不建？更何況，那些艦船主要還是日本“贈送”的，沒有花錢買。日本都可以供養一支世界第二的海軍，為什麼中國養不起？要知道現在的中國，可不是一窮二白了，無論工業規模和技術水平都在日本之上。