“當然有……”，“豈止是不軌之心，甚至是狼子野心！”白居易剛欲出聲回答，卻被許久不作聲的李昂搶白打斷，“我們大唐曆代的軍國密事，雖然嚴禁外傳，但都會記錄在隻供曆代君主查閱的起居注和時政記上。杜卿，你可知至德二年（公元757年），先帝肅宗為了借兵回鶻，曾與回鶻約定如若克複長安、洛陽，則長安、洛陽的女子和財富全部任憑回鶻淫掠？”
“竟有如此荒唐之約定？那豈不是置長安的百姓於獸類之口嗎？杜慎言的言語驚異中帶著悲憤。
李昂並沒有正麵回答，他無法評說自己的先祖，隻是繼續講道：“九月二十七日長安克複後，廣平王（即後來的代宗）向回鶻的葉護太子跪拜苦苦哀求，且葉護太子本就有慕唐之心，不忍傷害大唐百姓，才沒有使長安遭受淫掠；但洛陽可就沒有這般幸運了。十月十八日，唐回聯軍克複洛陽，回鶻眾兵士入城後自行解散，成群結夥，大肆淫掠三日，甚至回鶻首領葉護太子亦無法製止，市井、村落、衙府、宮殿都被洗劫一空，被侮女子不計其數……”
李昂的這番話，給杜慎言產生了極大衝擊。因為回鶻出兵平叛安史之亂，所以在明麵上朝廷一直宣稱回鶻乃是仁義之邦，對於大唐有再造之功。這也是一直以來杜慎言對於回鶻的看法。沒想到回鶻早在至德年間，就已對洛陽動手了！聽著李昂的講述，杜慎言不自覺地露出了悲憤之色。
李昂看到了杜慎言的臉色變化，心下暗喜，不露聲色地繼續講道：“乾元二年（公元759年），大唐九節度鄴城兵敗，洛陽再次淪入賊手。可歎我大唐空有數倍兵士，竟無力反擊叛軍，反而被史思明打得節節敗退，眼看就要重演天寶年間長安被占、天子奔逃的慘狀。先帝代宗（就是之前的廣平王）無奈隻能再次請求回鶻出兵，而這次，回鶻已經沒有葉護太子這樣心向大唐的統領了。新繼任的牟羽可汗不但要求我大唐嫁女和親，而且還要求功克洛陽後淫掠洛陽十日。代宗毫無討價還價的資本，答應了回鶻人的所有請求！”
杜慎言心中忽地一沉，不由自主地問道：“洛陽後來怎麼樣了？難道還要第二次遭受荼毒？”
李昂苦笑了一下，道：“還能怎麼樣，寶應元年（公元762年），唐回聯軍第二次克複洛陽，回鶻再次大肆淫掠，而且其暴烈程度是至德二年那一次的數倍！一萬多百姓因為忍受不了，逃到白馬、聖善二寺躲藏，希望佛陀顯靈救他們於水火。但是佛陀並不是回鶻人的信仰呐。回鶻人殘暴之至，火燒二寺，寺內一萬多竟百姓被活活燒死！”
“什麼！回鶻人怎敢在我大唐境內如此放肆！”杜慎言聽至此處，話語中已然帶有抑製不住的怒氣，這和他沉穩內斂的性子完全相悖，顯然，回鶻淫掠殺人之事已給他造成了極大的心理震撼。
李昂當然觀察到了杜慎言心態的變化，但根據他長年的處世經驗，覺得火候還是不夠，他還要再加一把火：“為什麼不敢，那時的大**隊中有戰鬥力的精銳，大部分都河東三鎮（河東、範陽、平盧），而這三鎮恰恰就是反叛主力。抽了這三鎮，大唐就是一副空架子，隻有朔方、河西、安西三鎮的軍隊可以與之一戰，但實際上雙方勢均力敵，叛軍甚至還在武器裝備、人員素養方麵占有優勢。沒有回鶻兵，我們根本無法擊敗叛軍，收複失地！回鶻人非常清楚這一點，而且也充分地利用了這一點。白馬寺慘案發生後，先帝代宗曾派使者到洛陽質問回鶻人，為何不遵守不傷百姓的約定，回鶻人的回答非常幹脆！”
杜慎言問道：“回鶻人是怎麼回答的？”
李昂道：“他們沒有回答。”望著杜慎言疑惑的目光，他繼續說道：“他們把代宗的使者斬殺了！”
“啊！”杜慎言心頭又是一沉。
李昂道：“還沒有結束呐，代宗聽聞使者被殺後，氣憤不已，讓天下兵馬大元帥、雍王李適前往洛陽的回鶻大營，親自會見牟羽可汗，商討二寺慘案的後續處理。牟羽可汗竟然要求雍王為其舞蹈助興！這樣的羞辱豈能答應，同行的禦史中丞藥子昂、中書舍人韋少華、右羽林衛將軍魏琚據理力爭，嚴詞拒絕。牟羽可汗惱羞成怒，責令各杖三人一百，結果韋少華、魏琚被活活打死，藥子昂也被打成重傷！”
“雍王可是儲君啊，回鶻如此羞辱我大唐君臣，難道我大唐竟毫無回應嗎？”杜慎言更為悲憤交加。