有些事情在當時看起來實在是糟糕透了，結局卻圓滿得不得了，人必須有遠見。因此，人生之路要定得長長遠遠，不必為一時的困頓而“困”住自己，應從挫折中培養奮起的勇氣；成功者和失敗者最大的不同是，成功者知道如何“熬”過挫敗和失望的歲月，而失敗者反之。
愛迪生在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！”但愛迪生卻說：“到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。”最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。我可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎麼樣呢？可能我們還要點隻有豆粒般大小的油燈在夜裏照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這麼一算，愛迪生發明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多麼驚人的數目啊。
我們從失敗中學的功課，通常比從勝利中學到的還要多，如果我們在遭遇挫折及失敗時，就好像是一個充氣的皮球，你打它一下，它跳得更高；你愈迫害它，它愈堅強，如果遇到挫折時，轉個身，不就是海闊天空？因為你必須從過去的錯誤中學習，而非依賴過去的成功。
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的。他念過三年小學，青春消逝在疾馳的戰馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節硬化而臥床不起。麵對著命運的嚴峻挑戰，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊更可怕的事情了。”
奧斯特洛夫斯基與命運進行了英勇的抗爭：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。
因為我們每天都必須麵對無數挫折，要如何把挫折及困難變成人生的一種試煉，就考驗著每個人處理及麵對挫折的能力，隻有麵對它，正視它，不要逃避它，才可能化挫折為動力，讓挫折成為一種過程；所謂“船過水無痕”，不必把挫折當做傷痕，就讓它像水麵上的波紋，雖起了陣陣的漣漪，但是不必留下痕跡。挫折不會因為你的軟弱而向你妥協。你越軟弱，這挫折就越強大。不是說挫折變得多麼強大，而是在軟弱麵前，挫折被放大了而已。
生命應當是堅強的，當我們被生活的殘酷攻擊得遍體鱗傷的時候，我們要讓自己很快的平複下來，然後給生活一次重重的還擊。至少當我們遭遇不幸的時候，我們要勇敢的微笑著麵對不幸，那笑容讓任何一個鬼怪都顫栗。
當我們麵對挫折的時候，沒有人可以幫助我們，也沒有人可以救我們。救世主就是我們自己，跌到了隻能靠自己的力量爬起來。我們很多時候都是要一個人獨自去麵對。因為這是你自己的事情，別人無從插手。因為困難看上的是你，所以你要努力去戰勝他。
聽說，自殺的人會永遠留在他自殺的地方，然後每天反複以同樣的姿勢死上千次，萬次，這是對自殺者輕易放棄自己生命的懲罰。如果真的是這樣，這個懲罰倒是很好。那些輕易放棄的人或許隻有這樣他們才會清醒。才會體會生命的可貴。
第三節鼓起你的勇氣，樂觀麵對每一天
每個人在一生中都有一門重要的學問要學，那就是怎樣去麵對“失敗”，處理得好壞往往就決定了一生的命運。要記住這句話：“麵對人生逆境或困境時所持的態度，遠比任何事都來得重要。”
有些人在曆經了一些挫折失敗後便開始消沉，認為不管做什麼事都不會成功，這種消極的信念蔓延開來讓他覺得無力、無望、甚至於無用。如果你要想成功、要想追求所企望的美夢，就千萬不可有這樣的信念，因為那會扼殺你的潛能，毀掉你的希望。像這樣具有摧毀性的心態在心理學上是這種稱呼：無用意識，這是指一個人在某方麵失敗的次數太多，便自暴自棄地認為是個無用的人，從此便停止任何的嚐試。
當一個人發現無論他如何努力，無論他幹什麼，結果都是失敗的時候，他就會給自己一個定位：自己沒那個能力，因此，他就會喪失鬥誌、精神崩潰，最終就會放棄所有努力，真的陷入絕望。
人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。對每次跌倒而立刻站起來、每次墜地反像皮球一樣跳得更高的人，是無所謂失敗的。人生是一條沒有盡頭的路，不要留戀逝去的夢，把命運掌握在自己手中，艱難前行的人生途中，就會充滿希望和成功！
有時候成功的秘笈並不深奧，對於每個人來說，其實就是簡簡單單的一句話：鼓起你的勇氣，樂觀麵對每一天。
美國從事個性分析的專家羅伯特·菲力浦有一次在辦公室接待了一個流浪者。
那人進門打招呼說：“我來這兒，是想見見這本書的作者。”說著，他從口袋中拿出一本名為《自信心》的書，那是羅伯特許多年前寫的。
流浪者說：“一定是命運之神在昨天下午把這本書放入我的口袋中的，因為我當時決定跳到密西根湖，了此殘生。我已經看破一切，認為一切已經絕望，所有的人已經拋棄了我，但還好，我看到了這本書，使我產生新的看法，這本書為我帶來了勇氣及希望，並支持我度過昨天晚上。我已下定決心，隻要我能見到這本書的作者，他一定能協助我再度站起來。現在，我來了，我想知道你能替我這樣的人做些什麼。”
在他說話的時候，羅伯特從頭到腳打量流浪者，發現他茫然的眼神、滿麵的皺紋、紛亂的胡須以及沮喪的神態，這些向羅伯特顯示，他已經無可救藥了。但羅伯特不忍心對他這樣說。羅伯特請他坐下來，要他把他的故事完完整整地說出來。
流浪漢原來是因自己開辦的企業倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪，悲觀絕望。
聽完流浪漢的故事，羅伯特想了想，說：“雖然我沒有辦法幫助你，但如果你願意的話，我可以介紹你去見本大樓的一個人，他可以幫助你賺回你所損失的錢，並且協助你東山再起。”羅伯特剛說完，流浪漢立刻跳了起來，抓住羅伯特的手，說道：“看在老天爺的分上，請帶我去見這個人。”
流浪漢提出這個要求，顯示他心中仍然存在著一絲希望。羅伯特拉著他的手，引導他來到從事個性分析的心理試驗室裏，和他一起站在一塊看來像是掛在門口的窗簾布之前。羅伯特把窗簾布拉開，露出一麵高大的鏡子，他可以從鏡子裏看到他的全身。
羅伯特指著鏡子說：“就是這個人。在這個世界上，隻有一個人能夠使你東山再起，除非你坐下來，徹底認識這個人，當做你從前並未認識他，否則，你隻能跳進密西根湖裏，因為在你對這個人作充分的認識之前，對於你自己或這個世界來說，你都將是一個沒有任何價值的廢物。”
流浪漢朝著鏡子走了幾步，用手摸摸他長滿胡須的臉孔，對著鏡子裏的人從頭到腳打量了幾分鍾，然後後退幾步，低下頭，開始哭泣起來。過了一會兒，羅伯特領他走出電梯間，送他離去。
幾天後，羅伯特在街上碰到了這個人，他已經不再是一個流浪漢形象，他西裝革履，步伐輕快有力，頭抬得高高的，原來那種衰老、不安、緊張的姿態已經消失不見。他說，他感謝羅伯特先生，讓他找回了自己，並很快找到了工作。
後來，那個人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。
如今，在每一場的成功訓練課裏，都有這樣一個“照鏡子”的課程。我想，每位失敗的朋友和追求成功的朋友，進去“照一照”，定會與你以往出門前“一照”的效果大不一樣。
當一個人相信困難會永遠長存時，那就有如在他的神經係統中注入了致命的毒藥，你別指望他會拿出任何力求改變的行動。同樣地，如果你聽到別人跟你說這個困難會沒完沒了的話時，可千萬別輕信，最好離他遠一點。不管人生中遇到什麼不顧的事，你一定要記住：“這件事遲早是會過去的。”隻要你能堅持下去，終必會有雲散天開見月明的一刻。
人生中的贏家與輸家、樂觀者與悲觀者的第二個差別，在於是否相信困難的“無所不在”，樂觀的人從不相信人生處處都是困難，因而不會單為一個困難便把自己絆住，反而把困難視為是一種挑戰。
那些悲觀的人，隻因在某一方麵失敗，便死心眼地相信在其他方麵也會失敗，結果就真的如他所想在金錢方麵、家庭方麵、工作方麵、乃至人際關係方麵都出現了問題，他們既無能管好自己的信念，當然對其他的事情也就無能為力。相信困難“永遠長存”且“無所不在”是很傷人的，所以當你碰到困難時一定要確信自己能找出解決之道，並且立刻拿出相對的行動，就必然能很快地消除這些消極的信念。
第三個不當的信念就是“問題在我”，這個意思乃是認為自己才是問題的所在。如果你不幸失敗了，不但不把它視為是調整行動的好機會，反認為是自己能力的不足，那麼很快地你就會沒勁再做下去。
第四節量力而行，切莫螳臂當車
中國有句俗話：沒有金剛鑽，別攬瓷器活。這是告誡人們做任何事情都應量力而行之，切不可狂妄自大。
一隻狐狸失足掉到了井裏，不論他如何掙紮仍沒法爬上去，隻好呆在那裏。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力讚美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心隻想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”