第四篇獻給敢於挑戰自己弱點的你
第一章認識自己的缺點，然後超越它
人無完人，每個人身上都或多或少地存在著一些弱點，而這些弱點恰恰就是阻礙你成功的絆腳石，隻有勇敢地向它們發起挑戰，並且一腳將其踢開，才會讓你的人生之路暢行無阻。在充分了解了你的優缺點之後，你就可以很樂觀地策劃你的日子，接受你的缺點，然後超越它們，以獲得充分的力量；容忍你的失敗，然後忘掉失敗，向著你每天的生活目標前進。每個人都有缺點和弱點，但有的人能夠治療它們，有的人則在它們麵前無能為力。成大事者的習慣是碰到缺點和弱點，就立即進行自我反省，分析其中的弊害，防止把一個缺點和弱點帶入到行動的過程中去，伴你而行。這就叫明智！即使是最成大事的人也有缺點。美國前總統尼克鬆以前在懷特爾學院就讀時，曾參加橄欖球校隊。他負責抱住、並絆倒奔跑中的對方球員，由於他的體重太輕，所以隻是候補球員而已。他很少出場比賽，但他仍然參加每一次的練習，而且在賽季球賽中，每場必到，他坐在場邊的板凳上，努力替隊友加油。尼克鬆能夠接受自己的短處，因此贏得了校隊教練的敬佩，而且他的表現也有助於提高球隊的士氣。一個人能夠接受自己的缺點，並且克服這些缺點，而獲得成功，最典型的一個例子就是美國最偉大的總統林肯。在《活生生的林肯》一書中，兩位作者保羅·安格和邁爾斯談到關於林肯和道格拉斯辯論的故事：“選民看到了兩個截然不同的人。雖然道格拉斯的長得不高，但他的肩膀寬闊，胸膛飽滿，聲音低沉如音樂一般，給人一種堅強有力的感覺。林肯瘦長、全身皮包骨，個性羞怯——站起來足足比他的對手高了一尺左右，他在開始演講時，聲音高而尖，充滿鼻音，然而等他進入狀態後，他的聲音就降低下來，使成千的觀眾聽得如癡如醉……”“在1859年1月5日，伊利諾伊州州議會已經證實了秋季的大選結果，使得道格拉斯再度回到美國參議院。在這時候，林肯也忘掉了他的失敗，再度埋頭執行他的律師業務——一方麵是為了彌補他在前六個月所損失的時間以及金錢，另一方麵也是為了把失敗的記憶從腦中予以消除……”“但是林肯再也無法全心全意執行律師業務。他和道格拉斯的辯論，經過報紙的報導，已經傳遍全國。六個月之前，林肯的姓名很少被伊利諾伊州以外的人提到，但是現在已有數以百萬計的人知道他的大名。有很多陌生人寫信給林肯，就政治問題請教林肯的觀點；有的則邀請他前去演講。盡管他遭遇了失敗，卻反而使他成為全國性的重要人物了。”林肯是一位偉大的人物，他的內在力量經由他的失敗而顯現出來——因為他承認自己的缺點，並且專心於從事手頭的工作；因為他相信自己；因為他善待自己。跟你我一樣，他隻是一個人，而且是在後來才成為重要政治人物的。他對自己的觀點如何，你也可以辦得到——這完全決定於你對自己的評價。也許你無法成為總統，但你至少可以成為一名成大事人士。你身上有缺點，也一定會有弱點。如果你能坦然接受自己的弱點，將可加強你的自我形象。你隻有停止批評你自己，才能強調你個性中“正”的一麵，並在自己身上找到喜歡的東西。以下這些暗示可以幫助你：（1）了解你的極限人人都有崩潰點，不管是在肉體上或心理上的。這些崩潰點因人而異；有些人可以承受某種壓力，卻承受不了其他種類的壓力，而另外一些人則相反。因此，不要再批評自己“脆弱”，你要養成承認自己的極限的習慣。（2）尊重你的極限一旦知道了自己的崩潰點，就要用它來協助你自己。不要逼迫自己超越極限，不要為了向別人證明你很勇敢，就超越自己的極限。為你自己作決定是需要勇氣的——即使有些冷酷無情的人可能會譏笑你。（3）不充“硬漢”男人不應該認為自己一定得是一名超級男子漢式的英雄。這種所謂的超級男子漢其實隻是作家想象出來的虛構人物。真實生活中的男士既有失敗，也有成大事。有時困難和阻礙會接二連三地來，使你絕望得想放聲大哭。男子漢不能哭，這是荒謬的說法，不要讓你自己受製於這種荒謬。（4）價值重估女性的美德很多，並不是隻有在鏡中看到的容貌而已，其他的美德比容貌更有價值。擺脫那些在你的自我形象中留下疤痕的膚淺想法。你承受不了這些疤痕的。（5）永遠真誠地對待自己沒有人喜歡這種朋友：在我們富裕時對我們媚笑；當我們一貧如洗時，他們卻逃得無影無蹤。對你自己也是一樣，如果你羨慕自己的長處，痛恨自己的短處，那麼你對自己就很虛偽了。你的自我形象將永遠無法獲得穩定，你也將永遠無法獲得幸福。接受你自己的一切現狀吧。即使你跌到最低處，仍然還有成長的基礎。這兒有句話提醒你注意：不要向自己的弱點讓步。如果你正視自己的弱點，然後努力擺脫失敗，走向成大事，那麼你的力量將因此而建立、成長。請記住：正視你的弱點，並不是要你永遠退縮在自己的弱點中。由於大多數人都會低估自己，不敢前進，可能造成許多危險。其實人生應該是積極的，樂觀向上的。所以我們必須明白指出，在你正視自己弱點的同時，你已經接受了自己是一個完整的人——有優點，也有缺點。在充分了解了你的優缺點之後，你就可以很樂觀地策劃你的日子，接受你的缺點，然後超越它們，以獲得充分的力量；容忍你的失敗，然後忘掉失敗，向著你每天的生活目標前進——這一切都是避開平庸和成大事的過程。
第二章別讓自己處於懶散的狀態
如果你的情緒使你陷入了惰性精神狀態，那你就應該立即努力擺脫這種情緒，否則你就會成為一個十足的懶蟲。所謂惰性，就是你不願意或者無法按照自己的意願進行活動的一種精神狀態，是人對生活中的一些消極情緒的反應。也許你會認為，當人們麵臨某些情況時，必定會表露出生氣、敵意、羞怯等其他情緒，而且有時不得不如此，舉一個十分簡單的例子，當一個人對著你破口大罵時，你難道應該對之開心一笑嗎？因此，你不願放棄自己的這些不良情緒。但是，如果這些情緒會使你產生惰性，你就應當摒棄他們。惰性的表現形式多種多樣，包括極端的懶散狀態以及輕微的猶豫不決。在日常生活中，你是否：（1）一生氣就不想說話、沒有感覺或不能做事？（2）由於羞怯而不敢去見你想結識的人？（3）因心情不好而整天悶悶不樂？（4）有時因事情不順連飯都不想去吃？（5）你的嫌惡感和嫉妒心是不是使你患上潰瘍或血壓升高？是否妨礙你有效地工作？（6）你會不會由於一時的消極情緒而無法入睡？（7）你是否讓自己辦公桌上的文件越堆越高？如果這樣，那說明你已經染上了一種惰性，並失去了你本應體驗到的一些經曆。如果你的情緒使你陷入了惰性精神狀態，那你就應該立即努力擺脫這種情緒，否則你就會成為一個十足的懶蟲。下麵簡單列舉一些可能使你產生惰性的情況，並按其輕重程度排列如下。當你陷入惰性時，你是否：（1）不能親切地同愛人或孩子交談，盡管你希望這樣做；（2）不能從事自己喜愛的某個工作；（3）整天悶在屋裏冥思苦想；（4）不去打高爾夫球或網球，也不進行其他有趣的活動，因為你心情不愉快；（5）不能主動去結識一個你所喜歡的人；（6）避而不同某人談話，實際上你知道隻要做一個很小的表示便可改善你們之間的關係；（7）由於焦慮而不能入睡；（8）由於生氣而無法保持思路清晰；（9）辱罵自己所愛的人；（10）臉部抽搐，或者由於精神過於緊張而不能按自己的意願行事。惰性的範圍很廣，所有消極情緒幾乎都會在一定程度上導致人的惰性行為。因此，僅從這一點來講，你就應從生活中消除這些消極情緒。也許你認為某種消極情緒有時可以產生積極效果，例如對小孩子生氣地叫喊幾聲，表示你不願意讓他們在街上玩耍。假如這種叫喊僅僅是一種強調的手段，而且奏效了，那說明你采取的是積極措施。然而，如果叫喊並不是要說明一個問題，而僅僅是因為你情緒不佳，那麼你便陷入了惰性。這時，你應該做出新的選擇以實現自己的目標，即在避免不愉快情感的情況下讓小孩子別在街上玩耍。
第三章克服拖延的毛病
沒有別的什麼習慣比拖延更為有害。更沒有別的什麼習慣比拖延更能使人懈怠、減弱人們做事的能力。每個人在自己的一生中，有著種種的憧憬、種種的理想、種種的計劃，如果你能夠將這一切的憧憬、理想與計劃，迅速地加以執行，那麼我們在事業上的成就不知道會有怎樣的偉大。然而，人們往往有了好的計劃後，不去迅速地執行，而是一味的拖延，以致讓一開始充滿熱情的事情冷淡下去，使強項逐漸消失，使計劃最後消滅。一日有一日的理想和決斷，昨日有昨日的事，今日有今日的事，明日有明日的事。今日的理想，今日的決斷，今日就要去做，一定不要拖延到明日，因為明日還有新的理想與新的決斷。拖延的習慣往往會妨礙人們做事，因為拖延會摧毀人的創造力。其實，過分的謹慎與缺乏自信都是做事的大忌。有熱忱的時候去做一件事，與在熱忱消失以後去做一件事，其中的難易苦樂要相差很大。趁著熱忱最高的時候，做一件事情往往是一種樂趣，也是比較容易的；但在熱情消滅後，再去做那件事，往往是一種痛苦，也不易辦成。放著今天的事情不做，非得留到以後去做，其實在這個拖延中所耗去的時間和精力，就足以把今日的工作做好。所以，把今日的事情拖延到明日去做，實際上是很不合算的。有些事情在當初來做會感到快樂、有趣，如果拖延了幾個星期再去做，便感到痛苦、艱辛了。比如寫信就是一例，一收到來信就回複，是最為容易的，但如果一再拖延，那封信就不容易回複了。因此，許多大公司都規定，一切商業信函必須於當天回複，不能讓這些信函擱到第二天。命運常常是奇特的，好的機會往往稍縱即逝，有如曇花一現。如果當時不善加利用，錯過之後就後悔莫及。決斷好了的事情拖延著不去做，還往往會對我們產生不良的影響。唯有按照既定計劃去執行的人，才能增進自己的品格，才能使他人景仰他的人格。其實，人人都能下決心做大事，但隻有少數人能夠一以貫之地去執行他的決心，而也隻有這少數人是最後的成功者。當一個生動而強烈的意念突然閃耀在一個作家腦海裏時，他就會生出一種不可遏製的衝動，提起筆來，要把那意念描寫在白紙上。但如果他那時因為有些不便，無暇執筆來寫，而一拖再拖，那麼，到了後來那意念就會變得模糊，最後，竟完全從他思想裏消逝了。一個神奇美妙的幻想突然躍入一個藝術家的思想裏，迅速得如同閃電一般，如果在那一刹那間他把幻想畫在紙上，必定有意外的收獲。但如果他拖延著，不願在當時動筆，那麼過了許多日子後，即使再想畫，那留在他思想裏的好作品或許早已消失了。靈感往往轉瞬即逝，所以應該及時抓住，要趁熱打鐵，立即行動。更壞的是，拖延有時會造成悲慘的結局。愷撒大將隻因為接到報告後沒有立即閱讀，遲延了片刻，結果竟喪失了自己的性命。曲侖登的司令雷爾叫人送信向愷撒報告，華盛頓已經率領軍隊渡過特拉華河。但當信使把信送給愷撒時，他正在和朋友們玩牌，於是他就把那封信放在自己的衣袋裏，等牌玩完後再去閱讀。讀完信後，他情知大事不妙，等他去召集軍隊的時候，時機已經太晚了。最後全軍被俘，連他自己的性命也喪在敵人的手中。就是因為數分鍾遲延，愷撒竟然失去了他的榮譽、自由和生命！有的人身體有病卻拖延著不去就診，不僅身體上要受極大的痛苦，而且病情可能惡化，甚至成為不治之症。沒有別的什麼習慣，比拖延更為有害。更沒有別的什麼習慣，比拖延更能使人懈怠、減弱人們做事的能力。人應該極力避免養成拖延的惡習。受到拖延引誘的時候，要振作精神去做，決不要去做最容易的，而要去做最艱難的，並且堅持做下去。這樣，自然就會克服拖延的惡習。拖延往往是最可怕的敵人，它是時間的竊賊，它還會損壞人的品格，敗壞好的機會，劫奪人的自由，使人成為它的奴隸。要醫治拖延的惡習，唯一的方法就是立即去做自己的工作。要知道，多拖延一分，工作就難做一分。“立即行動”，這是一個成功者的格言，隻有“立即行動”才能將人們從拖延的惡習中拯救出來。
第四章別老是想自己“混口飯吃”
隻有懦弱無能者才會一天到晚埋怨沒有事做，而那些對自己的力量有把握，自信能獲得好位置的人，從來不會到人家麵前去訴苦，他們曉得，埋頭苦幹才是唯一的出路。社會中有不少年輕人因為種種原因陷入了頹廢的境地，他們常常對別人說：“過一天算一天吧！”“能混口飯吃就行了！”“怎麼做都不至於丟掉飯碗吧！”這種青年實際上已經承認了自己人生的失敗，甚至他們已經偏離了人應該具有的正常生活，根本就談不到什麼“進步”與“成功”。年輕人，提起精神來，振作精神雖然未必能立竿見影，使你得到物質上的收益，但是它能夠使你的生活變得充實起來，並使你重新獲得無窮的樂趣。振作精神必定能起到那樣的作用。如果不振作精神，做任何事情都不會有進步。你必須集中你的全部精力與體力去完成它，每天都要使你自己的能力有明顯的進步，經驗有相當的積累。因為所有的工作都可以用來發展我們的才能，豐富我們的經驗。如果一個人振作起來，有那樣的意誌力，那麼他的收入一定不會隻是限製在“填飽肚子”的水平。世界上的各種偉大事業沒有一件是隻想“填飽肚子”的人，或者“得過且過”的人幹成的。做成這些大事業的，都是那些意誌堅定、不畏艱苦、充滿熱忱的人。試問，一個想創作一幅名作的畫家，如果他拿筆的時候都心不在焉，畫畫時有氣無力，隻是東塗西抹，那麼他能畫成一幅傳世名作嗎？對一位想寫一首名垂千古的好詩的大詩人來說，對一個想創作一部為人傳誦的名著的作家來說，對一個想研究出一門有利人類的高深學問的科學家來說，如果他們工作時無精打采，草草了事，那麼他們有成功的一天嗎？一位哲人曾說過，如果想把事情做到最完美的境地，就非得有深邃的目光和充分的熱誠不可。一個生氣勃勃、目標明確、深謀遠慮的人，一定會接受任何艱難困苦的挑戰，會集中心思向前邁進。他們從來不認為生活是可以“得過且過”的，所以，他們的生活日日是新的，他們的每月每天都在按計劃地進步，他們知道，一定要向前進，不管是進了一寸還是一尺，最重要的是每日都在進步。他們時常擔心自己的能力不夠，經驗不足，唯恐自己淪落為一個僅能混口飯吃、僅能填飽肚子的人。世界上有無數的人在糟蹋自己的潛能和才幹，每遇到必須由他們自己來負責的事情，他們還總是習慣性地躲避，恨不得馬上有人伸出援助之手，來幫助他、保佑他。在一幫得過且過、懈怠懶惰、愚蠢懦弱者的眼裏，仿佛世界上一切的好位置、一切有出息的事業，都已人滿為患。的確，像他們這樣懶散成性的人，無論走到那裏，都不會有他們的立足之地，沒有人會需要他們。但社會的各行各業都急切需要那些肯負責任、肯努力奮鬥、有主張見地的人。一個富有思想和判斷力、具有創造力、能夠吃苦耐勞的人，隨處都可以立足，在哪裏都有希望。而另外一些人隻會埋怨機會太少，或懷才不遇，那種人是一輩子都不會有出息的。隻有懦弱無能者才會一天到晚埋怨沒有事做，而那些對自己的力量有把握，自信能獲得好位置的人，從來不會到人家麵前去訴苦，他們曉得，埋頭苦幹才是唯一的出路。如果從各方麵去觀察，我們就可以看出一個無法躋身於一流人物的人是什麼樣的。有些人常常習慣於浪費時間、空耗精力，他們的理解力也很差，言談舉止也顯得很遲鈍，這種人似乎不會有什麼發展的餘地。這種人仿佛還不配做一個二流人物，隻稱得上三流人物。另外有一種人也很糟糕，他們一有閑暇時間，就放縱自己，盡情享樂，過著花天酒地、醉生夢死的生活，拚命糟蹋自己的精力、體力和腦力，結果，弄得自己人不人鬼不鬼。這種人隻配稱為行屍走肉。成了瘋子，誰會說他們是出色人物呢？一個人唯有靠自己的奮鬥，竭盡自己的心智、克服無數的艱辛謀到的職位，才算得上真正的光榮，才能獲得其他人的信任和尊重。如果你現在的職位並非因為自己的苦幹，而是通過其他方式謀到的，那麼你做起事來感覺一定不會太好。如果你謀得好的職位是由於父親的麵子，或是其他親友的提攜，而如果沒有這些外力的介入，你要再花費多少的精力，經過多長時間，做出多少業績，才能達到這樣的地位呢？在現在的職位上，你一定會覺得事情非常地生疏難做，因而常常不容易有大的興趣。因為這個職位不是你一步一步逐漸謀得的，而任何重要的職位決非淺陋的學識、低劣的才幹做得了的，所以，你做事時必將到處碰壁，那時，你仍願意在那裏幹下去嗎？請牢記：當你對自己的雙手和頭腦有十足的信心，確信自己已經具備所想要的職位的條件，並且你確信自己一旦謀到那個位置肯定能夠愉快地勝任、能有所建樹時，你不要再灰心喪氣，不要再怕吃苦，不要再急躁不安，不要再埋怨升遷太慢了。你應該一步一個腳印地去做，你應該像裁判要求參賽者一樣嚴格要求自己，把自己訓練培養成一個適合你所期望的職位的人。你必須懂得，如果職位不是靠自己的埋頭苦幹，不是基於自己過去的業績，那麼即使獲得了那樣的職位，也毫無意義可言，毫無價值可言。
第五章不要讓情緒隨意發泄
你如果能恰當地掌握你的情緒，那麼你將在別人心目中呈現一種“沉穩、令人信賴”的形象，你雖然不一定能因此獲得重用，但總比不能控製情緒的人好！人是一種具有思維和感情的動物，所以每個人都有情緒的波動，這也是人和其他動物的不同之處。不過，現實生活中有人控製情緒功夫一流，喜怒不形於色；有人則說哭就哭，說笑就笑，當然，說生氣就生氣！隨意哭笑的情緒表現到底是好還是壞呢？有人認為，這是一種“率直”的性格，是一種很可愛的人格特征。這麼說也不是沒有道理，因為喜怒哀樂都表現在臉上的人，別人容易了解，也不會對他持有戒心，而且，有情緒就發泄，而不積壓在心裏，這也有利於心理衛生，但說實在的，這種“率直”實在不怎麼適合在現實社會中行走。之所以這麼說，至少有兩個理由：（1）不能控製情緒的人，往往給人一種不成熟或還沒長大的印象。如果你仔細想想，隻有小孩子才會說哭就哭，說笑就笑，說生氣就生氣，這種行為發生在小孩身上，大人會認為這是一種天真爛漫，但如果發生在一個成年人身上，人們就不免會對這個人的人格發展感到懷疑了，就算不當你是神經病，至少也會認為你還沒長大。如果你與這還沒有多大關係，如果已經做過好幾年了，或是已經過了30歲，那麼別人會對你失去信心，因為別人除了認為你“還沒長大”之外，也會認為你沒有控製自己情緒的能力，這樣的人，一遇不順就哭，一不高興就生氣，怎能做成大事？這已經和你個人能力無關了。（2）一個人容易哭，會被他人看不起，被人認為是一種“軟弱”，容易生氣則會傷害別人。哭其實也是心理壓力的一種緩解，可是人們始終把哭和軟弱聯係在一起。不過大部分人都能忍住不哭，或是回家再哭，但卻不能忍住不生氣。其實生氣有很多壞處：①會在無意中傷害無辜的人，有誰願意無緣無故挨你的罵呢？而被罵的人有時是會反彈的；②大家看你常常生氣，為了怕無端挨罵，所以會和你保持距離，你和別人的關係在無形中就拉遠了；③偶爾生一下氣，別人會怕你，常常生氣別人就不在乎，反而會抱著“你看，又在生氣了”的看猴戲的心理，這對你的形象也是不利的；④生氣也會影響一個人的理性，對事情作出錯誤的判斷和決定，而這也是別人對你最不放心的一點；⑤生氣對身體不好，不過別人對這點是不在乎的，氣死了是你自己的事！所以，在社會上行走，控製情緒是很重要的一件事，你不必“喜怒不形於色”，讓人覺得你陰沉不可捉摸。但情緒的表現絕不能過度，尤其是哭和生氣。如果你是個不易控製這兩種情緒的人，不如在事情發生，並引發你的情緒時，趕快離開現場，讓情緒過了再回來，如果沒有地方可暫時“躲避”，那就深呼吸，不要說話，這一招對克製生氣特別有效！一般來說，年紀越大，越能控製情緒，也不易被外界刺激引動情緒，所以你也不必太沮喪。你如果能恰當地掌握你的情緒，那麼你將在別人心目中呈現一種“沉穩、令人信賴”的形象，你雖然不一定能因此獲得重用，或在事業上很快就有很大的幫助，但總比不能控製情緒的人好！還有一種人，他們學會控製自己的情緒已經到了很高的境界，能在必要的時候說哭就哭，說笑就笑，說不生氣就不生氣，而且還表現得恰到好處，這種人控製情緒已經練就了一種功夫，你如果有心，也可以學得到。這對你在人性叢林中行走是大有好處的。