第一章
認識幽默——徜徉於幽默的百草園
揭開幽默的麵紗
幽默是人類另類智慧、另類思維的高級精神活動的產物。幽默是一個人的學識、才華、智慧、靈感在語言表達中的閃現，它帶給人們更多的是歡笑與激情。在我們的生活中，幽默無處不在。
什麼是幽默
有人說，幽默像大西洋百慕大三角區那樣神秘，有人說幽默像達?芬奇筆下蒙娜麗莎的笑容那樣微妙。總之，眾說紛紜下，幽默猶如一個披著麵紗的美女，等待著躍躍欲試的人們輕輕地走上前去，如一個百花園，等待著人們去縱覽其中的豔麗與芬芳……
事實上，“幽默”一詞來自拉丁語，原意指“潮濕”，後來變成心理學術語。指由其比例來決定人的心理情緒的“體液”（血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁），後來演變成指人的性情、氣質或脾氣，並進而變為特指對荒謬、滑稽等具有獨特反應的一種特殊的性格、氣質或脾氣。
直到16世紀，本?瓊生才把“幽默”一詞引入藝術領域，指人物的愚蠢、滑稽的特性。到18世紀初才演變成我們現代意義上的，以詼諧的形式來表現具有美感意義的內容的美學術語。
幽默與我們的生活可以說是如影相隨，但在中國傳統文化中，並無“幽默”一詞，是“幽默大師”林語堂第一個把英文humours音譯為“幽默”。
關於幽默，《辭海》是這樣注釋的：幽默，美學名詞，英文humours的音譯。可以通過影射、諷喻、雙關等修辭方法，在善意的微笑中，揭露出生活中的乖謬和不通情達理之處。
幽默究竟是什麼呢？是歡笑、娛樂、快感？是荒誕、滑稽、詼諧？是揶揄、嘲弄、戲謔？這些都與幽默有關，都能在一定的條件下引發幽默感，但它們又都不能等同於幽默。那麼幽默是什麼呢？
請看下麵的事例：
林肯總統才能出眾而相貌不佳，他的競選對手攻擊他是兩麵派。林肯反駁說：“如果我還有另外一張麵孔，我會帶著這副模樣來見大家嗎？”林肯以一個自嘲式的幽默贏得了選民的信任和好感，最終獲得了勝利。
美國得克薩斯州有一位百萬富翁，他的左眼壞了，裝了一隻假的，跟真的差不多，他非常得意，逢人便誇耀。
有一次，他碰到了馬克?吐溫，就問道：“你猜得出來我哪隻眼睛是假的嗎？”馬克?吐溫指著他的左眼說：“這隻。”百萬富翁萬分驚奇，說：“你怎麼知道的？”馬克?吐溫回答說：“因為我看你這隻眼睛裏還有一點點慈善。”
馬克?吐溫心不在焉的毛病是很出名的。一天，馬克?吐溫外出乘車。當列車員檢查車票時，馬克?吐溫翻遍了每個衣袋，都沒有找到車票。
這個列車員認識他，就安慰馬克?吐溫說：“沒有什麼大關係，如果實在找不到，也不礙事。”“咳!怎麼不礙事？我必須找到那張該死的車票，不然我怎麼知道到哪兒去呢!”
我們再來看另一個馬克?吐溫的故事：有一次，著名作家馬克?吐溫在法國旅行，在去迪照恩的火車上，他十分困倦，打算睡上一覺。因此，他請求列車員在火車到迪照恩時把他叫醒。他首先解釋說他是一個非常嗜睡的人：“當你叫醒我時，我可能大聲抗議。”他對列車員說，“不過，無論如何隻要把我弄下車去就行了。”
於是，馬克?吐溫睡著了。
當馬克?吐溫醒來的時候，已經是深夜，並且火車已經到了巴黎。他立刻意識到列車員在迪照恩時忘記把他叫醒了，他非常生氣。他跑向列車員並衝他大聲嚷道：“我一生從來沒生過這樣的氣，也沒有發過這樣大的火。”
列車員平靜地看看他說：“你的火氣還沒有我在迪照恩推下去的那個美國人的一半大呢!”
幽默的特性在於微妙的常識、智慧、哲學的輕逸性和思想的簡樸性，它可以逃避複雜和嚴肅。英國作家蕭伯納認為：“幽默定義是不能下的，這是使人發笑的一種主要的元素。”藝術大師卓別林則說：“所謂幽默，就是我們在看來是正常的行為中覺察出的細微差別。通過幽默，我們在貌似正常的現象中看出了不正常的現象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。”中國作家老舍先生認為：“幽默首要的是一種心態，是由事物中看出可笑之點，而技巧地寫出來。笑裏帶著同情，而幽默乃通於深奧。”
蘇聯作家普裏什文曾經說過：“生活中沒有哲學還可以應付過去，但是沒有幽默則隻有愚蠢的人才能生存。”幽默是一個人的學識、才華、智慧、靈感在語言表達中的閃現，是一種“能抓住可笑或詼諧想象的能力”，它是對社會上的種種不和諧、不合理的荒謬現象、偏頗、弊端、矛盾實質的揭示和對某些反常規知識言行的描述。
一位年輕貌美的女子，獨自坐在酒吧的一角。
一位男青年走近她，很有禮貌地對她說：
“小姐，對不起，我能為您買一杯飲料嗎？”
誰知她竟瞪著男青年，突然喊道：“怎麼，要到汽車旅館嗎？”
“不，不!您誤會了!我隻是問一下，我能不能為您買一份飲料。”
“您說今晚就去嗎？”這位女子高叫起來。
青年男子被她搞得非常尷尬，紅著臉退回到自己的座位上去。很多人都在冷眼看著他。
過了一會兒，這位女子走到他的身邊，很歉意地認真地說道：
“對不起，我使您難堪了!”又說，“我是學心理學的，正在研究人對意外情況的反應。”
這時，這位男青年兩眼直望著她，突然大聲喊道：
“什麼？您要100美元？”
這是一則編織得非常巧妙、矛盾疊扣、因果顛倒、趣味濃鬱的幽默小品。但是，這位男青年的“意外反應”卻是那位研究“人對意外情況反應”的未來女心理學家所始料不及、沒有研究出來的。
幽默是人類另類智慧、另類思維的高級精神活動的產物，並以其獨特的方式，影響著人類的文明生活。但要真正懂得什麼是幽默，不能僅僅從這一詞語的定義上去看，而是要用心去體驗。
生活無處不幽默
在生活中，幽默作為一種美學形式，帶給人們更多的是歡笑與激情。因此，與其單純說幽默是一種表現形式，還不如把它與人的氣質聯係起來，因為幽默本身來源於人們大腦的思考與提煉。
或許有人會問：“到哪裏去尋找幽默呢？”
其實，在我們的生活中，幽默無處不在。
湯姆在外地迷失了方向，一位熱心的過路人走過來問：“你是不是走丟了？”
湯姆笑道：“不，我還在這兒，可是火車站卻的確被我丟了！”
於是，過路人被他的詼諧所感染，笑著給他指明了方向。
托馬斯夫婦倆一起去看美術展覽，丈夫在一幅僅以幾片樹葉遮住下體的裸體少女油畫前久久不肯走開，妻子揶揄道：“你是不是想站到秋天，等到樹葉落下來才甘心呢？”
自從人類懂得運用幽默以來，生活中就增添了無數的希望和活力；自從人類開始有煩惱以來，就懂得如何用希望、活力來擺脫煩惱，活躍人生。
在真正的幽默中活躍著被崇高的、美好的願望所喚起的熾熱的愛情、快樂、激情、鑽研精神，堅持鬥爭的毅力、憤怒和對醜陋事物的鄙視。真正的幽默要求感情豐富，思想明確，思維敏捷。
下麵這個例子，會使我們領悟到幽默中的智慧。
練兵場上，連長正領著新兵們操練。連長喊“立正”，新兵們整齊地站在連長的對麵。連長繼續下命令：“向右看齊!”新兵們把頭側向了右邊。
但是，連長看到有一個新兵卻把頭側向左邊。於是連長又喊了一遍：“向右看齊!”但那個新兵還是把頭側向左邊。連長有點惱火地問那個新兵：“你為什麼向左看？”
那個新兵膽怯地說：“都向右看，我怕敵人會從左邊上來。”
這則幽默的創作者打破了人們的常規心理，用一種異化的手法使讀者不禁為之怦然心動，拍手稱奇。
幽默有時會給人一些苦澀的滋味，但慢慢品讀，卻是苦中有甜，它有時使人哈哈一笑，有時啼笑皆非，在苦樂過後，又回味到某種寓意，進而給人以啟發。
著名作家克萊德長得很胖，又酷愛穿黑衣服。一次，一位貴族看到他在散步，便衝著他大叫：“你看，來了一朵烏雲!”
“怪不得蛤蟆開始叫了!”克萊德看看臃腫的貴族說。
真正的幽默多出於熱情而少出於理智。幽默並非鄙夷，其真義在於愛；它不是出現在哄笑中，而是出現在安詳的微笑裏。
沒有什麼行為現象能像幽默那樣，表現出如此眾多、似是而非的矛盾對立。
一則笑話可能會使某人捧腹大笑，也可能使人毛骨悚然。領悟笑語需要智力，而再轉述出其思想內容，幽默便蕩然無存了。一句妙語或一陣笑聲既可表達友好和慈愛，亦可流露出挖苦與敵意。
並不是每個人都能具有幽默的細胞，它是一種難能可貴的天賦，許多人甚至沒有欣賞幽默的能力。詹姆斯?喬治說過：“幽默是卑下與崇高之間對比的結果。幽默不僅代表了藝術，而且代表了美學和生活中的哲理。”我們可以從下麵這個例子來體味幽默中的哲理。
一個男人告訴太太，說他買了l萬美元的壽險，所以一旦他遭遇不測，她和孩子們就不怕生計無著落了。
“好極了，親愛的，”太太說，“今後我們家庭可以節省一筆開銷了！”
“什麼開銷？”
“醫藥費。”
“為什麼？”
“你要是生病的話，可以不必去找醫生了。”
幽默是為個人和集團服務的一種社交工具，甚至比藝術更為有效。幽默是一種方法，人類借此可以同時表達否定和肯定，讚成和反對，歡樂與苦惱。
幽默的人，超然於世外，以旁觀者的身份觀察生活，無論何時他們都懂得如何創造並享受生活中的幽默與快樂。
幽默讓生命趣味盎然
幽默能夠引發喜悅，給人們帶來歡樂，或以愉快的方式使別人獲得精神上的快感。而幽默感是指一種能力，是理解別人的幽默和表現自己的幽默的能力。幽默是一種藝術，是你運用幽默或幽默感，來增進你與他人的關係，並改善你自己的人格和品質的途徑。
具有幽默感的人，生活中充滿了情趣，許多看來令人痛苦煩惱的事，他們卻應付得輕鬆自如。從而使生命重新變得趣味盎然。
假如說，人可以分為生動的人和枯燥的人的話，那麼富有幽默感的人可謂是生動的人。與生動的人相處會使你感到愉快，而與缺乏幽默感的人相處，則是一種負擔。“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”這句話，不是也可以證明這一點嗎？同樣，一篇充滿幽默的文章，會令人精神為之一振，而一場毫無幽默可言的報告，卻叫人昏昏欲睡。
在日常生活中，往往還會遇到這樣的情形，有的人隻要熟悉，你盡可以和他說說笑笑；有的人卻不，平時再熟，你要是和他說個笑話什麼的，他會馬上一反常態，使你處於尷尬的境地，弄得你啼笑皆非。
在某種意義上說，培養自己的幽默感，也就是培養自己的處世、生存和創造的能力。有較強生存能力的人，通常也是一個有影響力和感染力的人。
幽默像是擊石產生的火花，是瞬間的靈思，所以必須要有高度的反應與機智，才能發出幽默的語句，幽默可能化解尷尬的場麵，也可能於談笑間有警世的作用，更可能作為不露骨的自衛與反擊。
例如伏爾泰總是讚賞某人的作品，某人卻總是刻薄地批評伏爾泰。當別人向伏爾泰說出這件事時，他隻是一笑：“我們雙方都弄錯了。”不過短短幾個字，即幽默地解決了尷尬的場麵，又做了有力的反擊。
俄羅斯有一位著名的醜角演員尼古拉，在一次演出的幕間休息時，一個很傲慢的觀眾走到他的身邊，譏諷地問道：“醜角先生，觀眾對你非常歡迎吧？”
“還好。”
“要想在馬戲班中受到歡迎，醜角是不是就必須具有一張看起來愚蠢而又醜陋的臉蛋呢？”
“確實如此，”尼古拉回答說，“如果我能有一張像先生您那樣的臉蛋的話，我準能拿到雙倍的薪水。”
傲慢的觀眾本想借此為難一下尼古拉，卻反而受到尼古拉巧妙而機智的還擊。
在這個競爭越來越激烈的社會，幽默感對於我們來說,顯得越來越重要了，因為他不僅能為嚴肅凝滯的氣氛帶來活力，更顯示了高度的智慧、自信與適應環境的能力。
縱覽異彩紛呈的幽默百草園
幽默是一個大家族，以其多種多樣的形式和異彩紛呈的種類，存在於我們生活的每一個角落，使我們原本平凡無味的生活，變得處處生機盎然。
不拘一格的幽默形式
在現實生活中，包含著多種幽默：滑稽、荒謬、戲謔、詼諧、風趣，還有以愉快的方式表達的諷刺、反諷、挖苦等等。
在外表上看，所有的幽默好像是如出一轍，但其間微妙的差異告訴我們，幽默的外延或本質的確是不可捉摸的。滑稽的幽默多半蘊含動人的情節。例如馬戲團小醜打扮成有趣的模樣，表演令人發噱的動作。荒謬的幽默則以插科打諢為特色。
幽默的形式千變萬化：雙關語、俏皮話、格言、警句、詩、漫畫、諷刺畫、軼事、故事、荒誕故事，等等。在這些形式下，幽默不僅可用語文或視覺表達，它也可以有意造成或偶然發生。
幽默若以文字的形式表現，是屬語文的，而漫畫和諷刺畫則是視覺的。有的漫畫下麵又加了一行逗趣的文字說明，但其精髓通常是在圖畫中。
在一堵牆上寫著兩行潦草的對白。上一句是“上帝死了——尼采說”。下麵一句是“尼采才死了呢——上帝說”。這兩行文字給人以視覺上的衝突，就幽默工具來說，它是文字與視覺兼備，更能引人注意。
而諷刺畫又比漫畫來得更深入一些。它常將某個名人的臉作誇大描繪，或創造出一個形象來象征某一訊息或意念。如共和黨的大象和民主黨的驢子。
幽默若以詩的形式表示，則更加有力。19世紀著名作家莎拉赫爾寫過這樣一首家喻戶曉的詩：
瑪莉有一隻小羊，
它的羊毛白如雪。
瑪莉走到哪裏，
小羊必定跟到哪裏。
一天它跟著瑪莉走到學校，
這就違反了校規；
孩子們看見小羊跑到學校，
都笑著說好玩好玩。
假如真有一隻小羊跟著瑪莉走進學校，差不多每個孩子都會哈哈大笑起來。
此外，格言、警句、妙語、機智之言也屬幽默的文字形式。它們以簡單扼要的方式說出事實，表達想法，陳述觀念，為我們的行為增加色彩。
機智之言是指以幽默的回答，使自己從令人發窘的問題中或尷尬的時刻裏脫身，它可以化黑暗為光明，化幹戈為玉帛。
警句和格言也都是簡潔地陳述事實。警句通常是用比較的方式來得到結論，而格言是以發人深省的方式平添人類行為的光輝。把格言加上一點趣味的穿插，則又成為另一種妙語了。
故事和軼事指的是相同的東西，但軼事多半指名人或偉人的傳記故事，其中蘊含著哲理。小品文是將故事或軼事濃縮成不能再短的形式。相反，荒謬故事是把故事加以擴展、誇張。誇張也就是修辭學上所說的誇大法，使表達的觀點更形象、鮮明、銳利。
誇張出現在幽默中時，經常以諷刺詩文的形式出現。
西班牙作家塞萬提斯在他的名著《唐?吉訶德》一書中，就是以諷刺詩文述說騎士精神和俠義之風的。他極度誇大唐?吉訶德的個性，過分渲染他的冒險事跡。唐?吉訶德打敗了敵人，而敵人隻是風車而已。塞萬提斯透過筆下的諷刺詩文來糾正當時社會的偏頗。他的幽默中存在著這樣的信念：畢竟“打倒風車”還是大有可為的。
反語，也稱反話。它以輕描淡寫或隱喻的間接方法來表達思想觀點。這種方式使諷刺不那麼刺耳，使人比較容易接受相左的看法。
嘲諷則是較苛刻的諷刺和反語。我們應當避免苛刻的幽默，盡量用俏皮的表達方式來委婉地指出雙方存在的分歧。
清晰簡潔的幽默層次
充滿幽默的人生是富有的人生。從幽默中汲取力量，可以使我們應付各種困境，擺脫種種煩惱。
幽默要形成力量，需要經過三個層次。
第一層次，指的是那些隻對自己講的笑話好笑並能作趣味思想的人。趣味思想是指能隨時借用簡潔的格言、睿智的諺語、他人精彩的玩笑，進行修改，賦予生命，然後加上你自己的題材，使其最終成為適合你自己的幽默。
第二層次，指的是那些隻對別人講的笑話好笑，並能作趣味思想的人。
第三，即最高、最佳層次。隻有那些能笑自己並能對自己作趣味思想的人，才能達到這個境界。這時一切的問題和困擾，都會自行削弱，從而達到撫慰人心的效果。
萊塞過了多年的單身漢日子，終於娶了一個妻子。他要帶妻子去外地度蜜月。
兩個人來到車站，萊塞去買車票，習慣了一個人出門的他又隻買了一張票。妻子拍了一下萊塞的肩膀：“親愛的，你怎麼隻買一張票啊？”
萊塞一聽心頭一震，忙隨機應變：“你看我，竟把自己給忘了！”
艾德?沙利文曾說過，“如果你為別人做了一件好事，那麼同時你也治愈了自己。因為歡樂是一劑精神良方，能超越一切障礙”。