曹靖華家書
致 父 親
父親大人膝下：
土地改革具體說來是為全人類打算，將來人人都要同樣勞動，衣食日用同樣沒有差別，一律平等，實際上是掃除貧富階級，沒有富翁之威嚴尊榮與窮人之奴隸牛馬苦痛，這是真正人道，是天之經，地之義。可是，要知道，過去享慣自在福的，不勞動，將來不但得不到安樂，而且無衣無食，饑寒交迫，這原是已往饑食飽遊，不事勞動，豬一般的生活所造下的罪孽。至於站在神聖席上，關於勞動的，得到一點田產，越做越起勁，那麼不久將來，前者的富家郎，都變成窮猴混鬼，而窮措大都成了富家翁，像這樣的天翻地覆似的，並關乎天命，不關乎運氣，而完全係乎人事與人力，我們為革命苦鬥數十年，任何犧牲在所不計，兒自幼不但不作法外要求，而且從不曾有半分法外想。主義是自己的生活，自己生辦法，苦心苦力，慘澹經營，所以曾向家人說過，中央政府要人指令頒發救濟，兒一並辭卻謝絕，不接受。故鄉解放後，兒屢次致函吾弟，令其千萬勿作特殊要求，身為人民表率，擁護新政策，幫助推行宣傳，大人一生受盡清苦，六十餘年，筆耕舌佃，省吃儉用。阿母在家負擔家務，內外兼營，費盡心血，以至身體善病，中年物故。所置星星點點田地，那全是大人及我先母滴滴血液汗液化身變成的。大人一生懷抱，完全隻在大我，不計小我，既為全國四萬萬七千五百萬男女同胞為人生觀，當然睹此均產，以為莫大之慰快。大人一生，受人所不能受不曾受的險阻艱難，現年八旬有奇，休息得啦！望出來吧！真能出來，兒心境好，無遠憂，對於革命多作出一點成績，此成績與物質價值對比較量，相信難以言喻。因為社會人類所得到的利益影響，非物質所堪擬，不能以物類計也。這算盤應該懂，應該作到，懂就該行，懂而不行，就是不懂。
父親，我對於你老人家的生活是常常縈注，時時在念的。每逢寄點東西，都是想盡方法，用最簡便、最穩當、最可靠的方法辦去。但是結果不能回回如願以償，心殊難安。這就是年來堅請二位大人外出的主因。一出來任何問題均解決，而且也可不至於叫吾弟負擔二大人的日用。還是請大人出來。何君可能寒假來京。來時請他到山代送大人來京。你們兩老人家出來，不但不是我們的煩難，且是我們的幸福。因為可以安心，不至分心，從此集中心力於學問、事業，為人民多服些務。年來因學校及各方麵事務過忙，所以譯作很少。現正在為百齡校一部比較《旅伴》還大的書（書名《初歡》），她在譯，我在校。大約半年多可告成。
吾弟望努力咬緊牙關，改造，切實改造舊我，作一個新人。糊塗半生，一旦翻然痛改，並不遲。今天（不但今天，自古如是）不能依賴任何人，要靠自己。脾氣、性情都要從頭盡行改造。對人和氣，不得開罪，與好人並革命分子接近，向他們學習。隻關門過光景不夠，更重要的要得合群（合革命之群，合好人之群，即與進步人來往），要得入社會，要得與新政權靠攏、聯係，打成一片，千萬不可獨立。這是日下為人必要的原則。在人民政權下作隱士，是反人民的，是走入絕路。是千萬不行的。勤儉刻苦，還要和進步社會來往，這樣才不致跳到坑裏。望教育他，幫助他改造。
敬祝福安。
兒上
五〇、六
【評析】
曹靖華這封家書的最大特點，是在與父親麵對麵交談似的“筆談”中，從當時轟轟烈烈的“土地改革”談起，著重說明不論窮富，均一切所得皆應為勞動，不應為此擔憂，而且應當頤養天年。到這時，方勸說父母進京休養，並著重指明這不僅不會給兒子增添負擔，反而可以使兒子可以安心，不至分心，從此集中心力於學問、事業，為人民服些務，這種由遠及近、由麵及點的“勸說”方式，體現出曹靖華的一片拳拳孝子之心。
曹靖華小傳
曹靖華（1897—1987），原名曹聯亞，河南盧氏五裏川路溝口村人，中國翻譯家、散文家、教育家，北京大學教授。
1919年在開封省立第二中學求學時，投身於五四運動。1920年在上海外國語學社學俄文，加入社會主義青年團，並被派往莫斯科東方大學學習。1921年底回國，在北京大學旁聽，與許欽文、柔石、胡也頻等租住北大沙灘附近。1924年加入文學研究會。1927年4月，重赴蘇聯，先後在莫斯科東方大學、列寧格勒東方語言學院任教。1933年回國，在大學任教並從事文學翻譯工作。1939年去重慶，任中蘇文化協會常務理事，主編《蘇聯文學叢書》。1948年應聘赴北平清華大學任教。1956年加入中國共產黨。曾任中國文聯委員，中國作家協會書記處書記、顧問，中國蘇聯文學研究會名譽會長，中國翻譯工作者協會顧問等職。1959年—1964年，任《世界文學》主編。十一屆三中全會以來，先後擔任第五、六屆全國政協委員、中國文聯委員、國務院學位委員會委員、中國作家協會顧問、魯迅博物館顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事、中國外國文學會顧問、中國蘇聯文學研究會名譽會長等職。1987年獲蘇聯列寧格勒大學榮譽博士學位。同年8月，獲蘇聯最高蘇維埃主席團授予各國人民友誼勳章。
他的第一部譯作是契訶夫的獨幕劇《蠢貨》，經瞿秋白推薦，在《新青年》雜誌上發表。此後陸續翻譯近30種蘇聯文學作品。60年代後，還寫了許多散文。
曹靖華與魯迅
1933年年底，當時在北平大學女子文理學院任教的曹靖華，專程赴上海探望魯迅。在帶給魯迅的禮物中，除了幾盒北京特產外，還有一口袋黃燦燦的小米。小米味香可口，營養豐富，在曹靖華的故鄉，當時人們把它當做細糧，平時舍不得吃，多給病人或產婦食用，算是高級保健品了。
兩位親密朋友見麵，十分興奮。當魯迅見到曹靖華帶來的小米時，不禁驚奇地問：“你怎麼知道我愛吃小米？”曹靖華笑著說：“我從《兩地書》上看到的。”魯迅非常感激朋友的誠摯情懷，就把這些小米分送給茅盾和友人內山完造、其三弟周建人。
曹靖華回北京後不久，聞知魯迅由於工作和寫作過度勞累，身體日漸虛弱，後來竟生病臥床。曹靖華十分著急，除多次寫信給魯迅叮囑他要保重身體外，還想方設法尋找滋補食品寄給魯迅。
曹靖華首先想到的是家鄉的特產紅棗和猴頭。“棗不但味美、營養豐富”，而且“有開胃、健脾、潤肺、補肝、益氣、壯神及其他醫療作用”。而產於其家鄉的“靈寶大棗”更有“棗王”之美譽，“它皮薄、肉厚、果大、核小、汁多、味甜、清香可口”。而“營養豐富，色美味香”、“連模樣兒也極逗人愛”的猴頭，則是地道的珍貴補品。盡管當時曹靖華家鄉不通汽車，交通極為不便，但他仍然想辦法多次給魯迅寄（或捎）去紅棗、猴頭和小米。
魯迅對曹靖華千裏之外寄去的食品既高興又感激，他收到寄贈後複信說：“紅棗極佳，為南中所無法購及，羊肚亦作湯吃過，甚鮮。猴頭聞似未聞，誠為珍品，擬俟有客時食之。”
對於病中的魯迅來說，這些珍貴的食品，給他在精神上是多麼大的慰藉啊！
憶當年，穿著細事且莫等閑看！
曹靖華
幼年讀書，遇“服之不衷，身之災也”，曾想：衣所以蔽體，禦寒而已，怎麼穿得不當，還足招禍？遇孔丘“微服而過宋”，曾想：像所謂“萬世師表”那樣方正、古板，道貌岸然連走路都“行不由徑”，吃飯也“割不正不食”，一旦人要殺他，為了避免人注意，怎麼還把平常的衣服都換了逃走呢？此外還遇到許多有關穿著的話，當年都不求甚解，終以不了了之。