佛教有一部《法句經》，對現實人生體驗，充滿敏銳的洞察力，其中並指導我們如何把善事、好事積聚起來，成為功德善事。好事、善事在平常一件一件地做，做多了就會有功德。就像聖者不選擇，積累許多大小善德，才成就崇高的人格。如何積善成德？《法句經》說有四點：
第一，善法多聞
現代一些青年學子常常不會讀書，追究原因，不是因為他不聰明、沒有智慧，主要是因為他沒有接受，沒有聽聞，沒有諦聽。好話聽不進去，道理自認為懂了，如此，有再多的好書、再多的善知識，又怎麼會進步呢？所謂“聞善言而著意”，多聽善法，聽到好話，聽到重點，人生會有智慧。
第二，善念多思
我們的念頭，不斷地生滅、不斷地起伏，所以佛教教人以念佛、誦經種種方法對治。其實，佛不要我們念他，主要是借助於念佛的正念來幫助我們；經也不要我們來念，是念經之後，讓我們的心得到安定、善念增長。心有善念、獲得正念，才能有正確的思考，遇到挫折，才會勇於承擔，才會活得光明、自在。所以，常言心存善念才會有福報。
第三，善事多做
人生發展是好是壞，除了外在的因緣條件，還要靠自己積德修福。所謂“積善之家，必有餘慶”，不論是對個人、團體、鄉村、城市，乃至社會、國家有所幫助的，隻要能力所及，甚至救貧濟苦、鋪橋造路，或者救人一命，不妨多做，多做善事，能增長福德。
第四，善行多讚
別人做善事，要多讚美，不要以為讚美別人做善事沒有什麼意思。他人做善事，你心裏歡喜，這和做善事的功德是一樣的；他做善事，你肯讚美，也等於你做的一樣，這也是一種方便討巧的修行法門。但是，人有劣根性，別人做善事，不但自己不跟著做，甚至還要不歡喜，嫉妒他，打擊他，雙方都沒有獲益，實在可惜。
生命要有所開展、提升，平時不可小覷小小因緣，積少就會成多。好比聚集水滴可以成河流，彙納百川可以成大海，相同的，多聞善法會有大智能，多思善念能降伏妄想貪念，多做善事可以累增福德，多行讚美會傳播歡喜。