41
我們信仰佛教，就要有如同佛一樣的心量。佛的世界，是三千大千世界，是整個法界；佛說的時間，不是今年、明年，是無量阿僧祇劫；佛所說的人，不是隻有我們中國人或外國人，是除了“人”以外，還有一切眾生，所謂“胎生、濕生、化生、卵生”，有色、無色，有想、無想，三界之內，四生九有，所有無量無數的眾生。我們要把心胸擴大，將世界視為我們心內的世界，將眾生視為我們心內的眾生，一切的宇宙萬有，都是我們唯心所現、唯識所變。個人雖然渺小，但是我們的真如佛性、我們的心，可以包容整個虛空，包容整個世界。
——《如是說》
42
一件事是世俗的行業，還是佛法的淨行，完全要看心的一念是牛屎還是蓮花？
——《星雲日記》
43
凡事隻要在心甘情願下，工作起來不但不覺得累，反而會很快樂，因忙中無是非、忙中無煩惱，忙的定義是快樂。
——《星雲日記》
44
忙，像銳利無比的慧劍，斬斷妄想葛藤；忙，像點石成金的手指，化腐朽為神奇。修道者，要用忙來開啟本具的潛能，用忙來發掘本有的寶藏，而不是忙人我、忙煩惱、忙名利、忙逃避。
——《對禪堂禪學僧開示》
星雲語錄
我們不要輕易因為環境的轉變，而令心不能安住。花開花謝不強求，要隨緣，春夏秋冬四時更替，隨其變遷不執著。將心安住在慈悲、滿足、信念上，自然不會因外境的轉變而不能安住。
45
世間上，有一些人飽食終日，無所用心，越是清閑疏懶，越是精神萎靡，暮氣沉沉；但也有的人每日東奔西跑，忙碌不堪，卻越忙越有活力，越忙越是精神煥發，生機盎然。可見人生以服務為目的，忙碌勞動，更是身心最滋養的肥料。古代禪門百丈禪師的“一日不作，一日不食”，臨濟禪師的“栽種鬆樹”，道元禪師的“曬香菇”，不但是修行，其實也是最佳的養生之道。
——《迷悟之間·增加營養》
46
過去，佛教常常給人一種消極、悲觀、厭世的錯覺，而深山苦修，也導致佛教積弱不振。佛陀雖然慈悲教誡世間是苦、空、無常，但他同時也指示對法樂喜悅的追求。因此，現世悲苦的實相，不足以代表佛教，佛教的真相是禪悅與法喜。佛教有慈悲喜舍的內容，有利樂人間的聖道，有極樂淨土、琉璃世界的美妙悅樂。
——《當代人心思潮·歡喜與融和》
47
佛陀八十歲時脊背疼痛，仍在各地行腳度生，弟子們請他休息，甚至還懷疑，佛陀為什麼會生病呢？佛陀回答說：“就如老舊的車子壞了，即使再怎麼修理保養，也無法永久。天地萬物，有生就有滅，誰也逃不了這個定律。人間心物和合的身體是有為法，有為法是無常的，這是真理，我佛陀的應身能違背真理嗎？”佛陀的法音，是千古不變的真理名言，一個人真能體會“世間無常”，必定會有快樂的人生。因為“無常”，世事變幻，所以，人生不是定型的。生會滅，滅會生，除非超越世間，不然都會在生滅中流轉。
——《星雲日記》
48
有人問說，在家好還是出家好？六祖大師說：你在家，心裏清淨，奉行正道，家庭就是寺廟，就是佛堂；你如果不持戒、不修定，就算是出家到了寺廟，也無法讓你上升天堂。所以就六祖大師的思想而言，出家與在家是一樣的。
基本上，出家住在寺院裏，是非少、煩惱少，生活比較單純，不過修道時間增長，成道不一定比在家快。釋迦牟尼佛為什麼不在天上成佛，而要到娑婆世界來呢？就是因為娑婆世界苦難比較多，比較容易成佛。所以真正精進的修道人，在修行路上要降魔，不降魔不能成道，埋伏在生活四周的聲色名利都是魔，內心的貪、瞋、煩惱也是魔。內外交攻，在多重的壓力及煩惱魔軍的壓製下，還能夠有一念靈明覺悟的心，這是很了不起的事情。學佛有因緣，出家固然很好，在家也不要自卑，汙泥裏正可以生蓮花。
——《星雲日記》
49
有人問我：“為什麼要把寺院道場建得那麼多、那麼大呢？世間的貧困這麼多，為什麼不拿建寺的錢去濟貧呢？”乍聽之下，似乎言之成理，其實不然。因為布施再多的金銀財寶，興辦再多的慈善事業，也隻能拯救肉身性命，濟人燃眉之急，無法消滅心裏的貪、瞋、愚癡，拔除眾生的根本業障。佛法的布施，能更進一步地淨化心靈，孕育法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響力及於生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化千萬種眾生，才是最徹底的慈悲！
——《往事百語·有情有義·慈悲》
50
以忍耐化解暴戾之氣，以慈悲美化社會人心，
以智慧增加人間色彩，以和平創造大眾福祉。
——《人間佛教係列·人生與生活·佛教的女性觀》
51
如何解決人我的問題？
一修人我不計較。 二修彼此不比較。
三修處事有禮貌。 四修見人要微笑。
五修吃虧不要緊。 六修待人要厚道。
七修心內無煩惱。 八修口中都說好。
九修所交皆君子。 十修大家成佛道。
若是人人能十修，佛國淨土樂逍遙。
——《星雲日記》
52
道德的鑰匙，可以開啟苦牢之門，到達快樂的天堂；
慈悲的鑰匙，可以開啟瞋牢之門，到達無爭的領域；
智慧的鑰匙，可以開啟暗牢之門，到達光明的淨土；
信仰的鑰匙，可以開啟心牢之門，到達完美的境界。
——《迷悟之間·心的牢獄》
53
願為李樹長滿李，常使人間添歡喜；
願在心田植慈心，能給社會增清淨。
——《佛光菜根譚》
54
建設人間淨土的方法：
在瞋恨之處，散播慈悲的種子；
在仇視之處，施與寬恕的諒解；
在懷疑之處，培養信心的力量；
在黑暗之處，點燃般若的火花；
在失意之處，提出未來的希望；
在憂傷之處，贈予喜樂的安慰。
——《佛光菜根譚》
55
幸福知足如點金石，可使接觸的東西變財富；
快樂感恩如仙女棒，可使所處的境界變淨土。
——《佛光菜根譚》
56
人世間，沒有一個不如自己的人；
宇宙間，沒有一處不能成為淨土。
——《佛光菜根譚》
57
歡喜是財富，慚愧是寶冠，
直心是道場，坦誠是淨土。
——《佛光菜根譚》
58
針對世界和平，我提出四點意見：
（1）宗教不要排他，尊重才能創造和平。
（2）教派不要對立，對外才能發揮力量。
（3）彼此不要執著，無我才能共創和諧。
（4）人我不要對立，慈悲才能創造和平。
——《開示》
59
生命的解脫是：
（1）沒有憂悲苦惱的情緒。
（2）沒有有無得失的念頭。
（3）沒有拘束障礙的困難。
（4）沒有生老病死的感受。
——《如是說》
60
無是無非，人間好會；
有貪有瞋，荊棘滿布。
——《佛光菜根譚》
61
責己要嚴，待人要寬；
鄰裏和睦，處處淨土。
——《佛光菜根譚》