所謂“有理走遍天下，無理寸步難行”。佛陀之所以成佛，是因為佛陀能和真理相應，是真理的體現者。天台宗諦觀大師說：“良以如來依理而立言，遂令群生修行而證理。”意謂如果我們能明白聖賢之理，依之修行，我們就是聖賢。我們能明白人天之理，我們當下就是人天。假如我們不明理，隻有貪嗔、愚癡、邪見，那麼就是地獄、餓鬼、畜生的世界了。所以“理”對我們做人做事是很重要的。
第一，立誌研究真理
我們到世間一趟，名利是一時的，權位也是一時的，隻有研究真理才能真正屬於我們。獲得真理不但今生受用，來世也會有用。比如孔子，他說：“朝聞道夕死可矣。”佛經亦記載，佛陀的前身為雪山童子，為求得四句真理：“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。”舍身予羅刹，因而提早二十劫成佛。所以古來成就聖賢之人，必定是立誌鑽研真理而不輟的人。
第二，處事依據道理
我們在應對人際關係和處理事情的時候，要合乎道理，如果不知應對進退之處事道理，就不能把人做好，把事辦好。若以因緣道理從事者，無有不成。
第三，行為遵循倫理
人世間因為有倫理才能維係社會秩序；宇宙間因為有倫理才有真理可循。中國人最注重倫理道德，宋代理學家朱熹在白鹿洞書院揭示：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”說明人倫關係的道德準則，假如喪失了人倫綱常，即不能稱之為人了。佛教以十法界“佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生”揭示宇宙間的倫理關係是自業自受。所以，我們的行為要遵循倫理，方能維係真理之道。
第四，做人要能明理
世間人有錢不明理，隻是個暴發戶；當官不明理，隻是個酷吏；商人不明理，隻是個不知回饋社會的商賈；教師不明理，隻是個自私自利的教書匠，所以，做人最重要的是明理。明什麼理？明是非善惡之理，明權衡輕重之理，明前後因緣之理，明陰陽盈虧之理，明上下古今之理。無理不明，無理不曉，做人就能圓融通達無礙了。