世界上任何一件事物都有其各自的“理”，如天理、地理、人理、物理、情理、心理，乃至修行的道理等。一個人希望自己有所進步、擴大、升華，也有他的理則，以下提供六點自然的原理：
第一，動而後有力
人活著就要勞動。你覺得身體柔弱、體力不夠嗎？可以從事體能性的休閑活動，如散步、慢跑、遊泳或者登山踏青等，除了鍛煉體魄外，還可以訓練恒心毅力、培養突破困難的勇氣等。多一些活動，耐力、氣力自然就跟著來了。
第二，靜而後能明
現代人由於生活壓力大，容易隨著環境變化而浮躁不安。心一浮動，就像平靜的湖麵投下巨石，泛起漣漪，不能如實映照景物。佛教講“定而後發慧”，在每日的生活中，你可以安靜在一個地方，或者閱讀、寫作，甚至幾個小時不動，以寧靜對治動亂，心就容易澄澈如鏡，清明乍現了。
第三，大而後能容
包容是促進人類和平的良方；再好的人也有短處，要彼此包容、諒解，“觀德莫觀失”才是人我相處之道。因此，不論是事業或是交友，你想要大、想要多，你的心量必須擴大，凡事都能夠容納，才容易成就。
第四，空而後能有
佛教講：“真空生妙有”，一個茶杯不空，茶水要倒在哪裏？一個皮包不空，錢財放在哪裏？一個房子不空，怎麼能夠人住、布置物品呢？假如你的心量不空，又怎麼能夠擁有一切？所以要空而後才能有。
第五，虛而後能實
無論做人做事，都要留一點餘地。不要像拳頭，統統打出去，就沒有力氣了。所謂“勢不可使盡、話不可說盡、福不可享盡”，你給別人留一點空間，留一些機會，凡事不必盡其在我，留一點保有實力，才能蓄勢待發。
第六，知而後能行
無論什麼事理、學問，必須要有真知實學，然後才能去實踐。《增一阿含經》說，有智慧的人，對於未知之事，不貿然行事；對於已知且應該做的事，必定盡力完成。追求知識的目的，是為了在生活上能實踐，倘若知而不行，到最後隻是一事無成、空談一場。
“法不孤起，仗境方生”，世界上的事物都不是憑空而有。學習數學，要懂得數字的理則與運算邏輯；要活用哲學，必須以理智探討，思索宇宙萬事萬物的原理，這都是自然的道理。