我們常聽到“人要不斷進步”這句話，如何才能進步？天台宗說“一念無明法性心”，當我們的心處在無明的狀態時，法性就顯現不出來；我們的心保持在清清明明的法性之下，無明自然就不見了。如何才能進步？去除壞的、惡的，好的、善的就會顯現出來：
第一，去醜即是美
我們常說“相由心生”，可見相貌的莊嚴與否，是由“心”來決定。一個豔若桃李的人，若存蛇蠍心腸，別人定要避之唯恐不及；而相貌平平的人，卻往往因為內心的高貴而讓人樂意親近。因此，隻要去掉內心醜陋的念頭，所顯現的即是莊嚴美麗。
第二，去非即是是
寫錯字時，我們會用橡皮把錯誤擦去，訂正為正確的；行為處世也一樣，不用刻意去追求“對的事”，隻要不斷地去除當下的錯誤行為，即是走在“對的”路上。
第三，去愚即是智
當一個人“自以為是”時，別人是無法改變他的，除非他自己願意改變。人有時候不免會愚癡執著，陷溺在自己構築的想法當中，此時旁人再有智慧，也無法幫助他跳脫愚癡的牢籠。其實，智慧不假外求，隻要肯放棄愚癡執著，就是智慧。
第四，去迷即是悟
“執迷不悟”這句話相當傳神，執著“迷”，緊緊抓住所“迷”的思想、習慣、信念，一直不肯放手。不肯放手，如何能有“悟”的契機？其實，隻要把迷執放掉，就如同撥雲見日，迷去悟就來。
第五，去惡即是善
如何為善？口不言惡，所言即是好話；心不思惡，所思即是正念；身不行惡，所行即是善事。遠離十惡業，戒除身、口、意之惡，自然就是實踐十善業道。
第六，去妄即是真
真與妄，是一體的兩麵，如果一直執著在虛妄裏，真實就不可能現前，一定要把虛妄舍棄了，真實才會顯現。所以說：煩惱不除，菩提不生；罪惡不去，善美不來。
《維摩詰經》說：“譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華。”不要擔心我們處在汙穢的娑婆世界，隻要能在這五濁惡世的“煩惱泥”中，不斷地去除醜、非、愚、迷、惡和虛妄，就能體會、實踐真正的佛法。