“咳咳……四分之三家產，換玉兒教養和出嫁。”林如海下了一個賭注，比較起賈家日落西衰和那些不知禮數，這個女人有勝算一些。畢竟，她所代表宗族絕對不會允許她做出虐待遺孤事情。
作者有話要說：接受阿洛建議，對一些問題進行注解。我不知道有多少人能夠看明白，但是我希望至此之後我不會再對一些概念進行評論上解釋回複。
此為注解：
宗婦：
宗子正妻。《禮記·內則》：“適子、庶子、祗事宗子、宗婦。”鄭玄注：“祗，敬也。宗，大宗。”
這是早針對宗婦記載，隨著生產力、生產工具和生產資料，以及文明發展，宗婦定義也有了改變。漢朝時候，對宗婦有了定義。漢代女性社會地位開始固定其社會中基本地位，很多女侯、女爵相繼出現。很多家族，因為子嗣等問題，逐漸由家族年長嫡支正室夫人來管理。主要負責家族內部管理、大型祭祀等活動。畢竟漢朝時期，中國依然保留著濃厚社會性巫祭文化。很多祭祀，是需要女性來主持。後來延續到魏晉，宗婦意義被擴大化。從原本對一個小家族支撐，到整個家族內部協調等方麵。因此，很多看韓劇妹子，還有根本不看史實妹子注意了，宗婦並不是什麼本人特意弄出來，而是自古流傳下來傳統。宗婦大權力時候，都是集中魏晉隋唐時期。很多時候，家族中作為族長妻子女子，所擁有權利不亞於族長本人。尤其是她兒子還年輕，丈夫去世後她權利會被大化。宗婦規矩消失，實際上是從民國開始。應該說從民國開始，我們削弱了宗族力量。很多讀者都是長紅旗下，很少會注意這些事情。哪怕是老家有足夠宗族遺跡，也會因為父母工作、自己生活條件等方麵，而忽略。可是古代，宗族力量有時候是朝廷都不敢幹涉。看看那些貞潔牌坊。實際上，因為女性數量曆朝曆代都是少，因此朝廷本身並不鼓勵女子夫死守貞。但是如果守了，也要從禮教上給予肯定。很多寡婦，哪怕都成了望門寡，也會被宗族要求守寡。不用說那些沉塘了！
頂房：
我知道很多讀者對這個規矩，其實都是看著文章中簡單說詞，都不是很清楚帶著朦朧。因此這裏特意說明一下。
>古代家族對於孩子是否計入族譜，是有規定。不是說你生了兒子，來年開春春朝大祭上就會記入族譜。而是當這個孩子年齡八歲以上或者十歲以上，才會記入族譜。有家族會選擇八歲，有家族則會選擇十歲。選擇這個年齡，多數是因為古代孩子難養活成長。一般認為，過了八至十歲這個階段，日後成長就不會有太大麻煩了。小時候，很容易早夭。因此，不會對早夭孩子記入族譜。同樣，早夭孩子也不會允許入住主墳。
因此，這種情況下，隻有嫡係長房嫡長子，可能會開蒙後記入族譜。這種情況發生後，這個孩子就等於未來可以分作一房了。所謂頂房，就是他雖然排上了序齒，但是卻沒有成年就死了連子嗣都沒有留下。那麼他弟弟，嫡親或者沒有嫡親弟弟，而是排序弟弟有權利頂房。繼承他那一房權利，並且享受兩房權利和利益。這就是所謂肩挑兩房。
但是這裏有一點，我希望諸位能夠注意。很多人認為，所謂頂房就是族譜上，大房是他，二房也是他。這一點是錯誤。頂房，隻能證明你繼續延續並且享用這一房義務和存，但是不等於族譜上大房記錄還是你。如果大房記錄是你，那麼就不是頂房了，而是過繼承嗣了。規矩不同，出現狀況也不同。
因此，如果你頂房了。那麼你長子就必須過繼給你兄長，成為他繼承人。但是如果你一直都一脈單傳話，這個頂房會一直頂下去直到你出現兩個子孫，才會結束。當然，還有一種結束方式，就是我文中寫到頂房納娶。
頂房納娶，實際上是一種十分古老習俗。選擇現存於福建一帶原因是，中國魏晉之後，有多次從關隴地區、河南河北地區進行大型移民。當地很多古老鮮卑世家，都是那個時候移民到今天福建、安徽、雲貴等地。所以，我需要女主以及林家鮮卑身份，所以才選擇了這種古老，並且可考得習俗。
這種習俗，規定了頂房者宗族要求下，同公雞迎娶一個女子結合。這種結合不是婚配那種，隻是單純上床。初是一個月兩到三次。這個過程是有要求。男子進入女子房間內，入床前需要將頭部帶上罩子隻留出眼睛和鼻孔位置。然後幹完事，立馬離開隔壁休息。早晨起床，要依然對女子行叔嫂禮。女子日後懷孕生了孩子，也不會同男子有任何關係。當然，如果男子子嗣沒有誕生前或者根本沒有結合，那麼女子有權利從族中過繼一個不出五服孩子作為嗣子。然後這個孩子會序齒時候，從他開始向上算一直到他曾祖等，過繼他曾祖給被頂房那個早兄長。一般這種關係，會宗族發現即將脫離五服時候，開始提醒和謀劃。
很多頂房都不願意讓自己孩子過繼然後分房。因為所謂頂房，都是小頂長子或者兄長。那麼從祭田出料和家產來說，就是一筆不菲收入。古代財產分配有嚴格規定，嫡係嫡長子，有權利繼承家中一半以上財產。每個宗族規定不同，大可以獲得三分之二。其他子弟才有權利分享後麵。但是頂房，尤其是頂了嫡長子，那麼就意味著之後那些財產都是自家。所以很多如果不是萬不得已，是不會進行分房。後，都會如同林如海一樣，被要求納娶。不過，也有例外。比如文學創作中，不值一提！
女戶承嗣：
古代女戶，指是家中沒有男人，全是女人門戶。有是隻有一個女子，也有可能是母女沒有兄弟。這樣家庭朝廷會給予女戶身份，同時每年年節等方麵會給予體恤。因為大多數女戶，多是因為戰爭關係。女戶滅亡，明朝和清朝期間。因為這兩個朝代，一方麵是前者對於女性限製和要求達到頂峰，另一方麵是因為後者鼓勵女子再嫁。
宗族中，女戶存歧視很普遍。有女子因為家族要求守貞寡，家中隻有一個女兒。或者女孩兒父母去世，但是卻因為其父獨有一房情況下，會允許其女戶存。一般這樣女子，多是要招贅。嫁人就等於失去了這一房延續，不利於子孫。因此，宗族多數都不會同意嫁娶。魏晉時期，女戶存就非常普遍甚至因為很多女性獨立特性，而娶夫納侍。這種習俗沿襲與漢，或者早時候。因此，本文選擇了這一點來作為後續規則使用。
此次補充說明就這些，如果有任何疑問，請百度：中國國家圖書館或者前往當地資料館藏機構，查詢相關內容。本人不再對此進行任何形式補充說明或回答讀者有關問題。
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