遊離恍然大悟，原來先前那後土娘娘的做法，乃是通過龍尾，將獸皮上的獸文轉譯為仙家通用的雲篆。
“不愧是執掌著地上萬物和地下幽冥界的權柄，號稱能與‘天皇’玉帝平起平坐的地皇啊，就連獸族文字都有辦法轉譯。”
遊離由衷感歎一聲，再看獸皮上的雲篆時，再無頭暈目眩之感，真是越看越覺得親切可愛。
他大致掃了一眼，發現通篇是純文字，連一張圖片都沒有，也不知道為什麼偏偏叫作“五極真境圖”。而且通篇所記，幾乎都是此方世界的山、川、海、島等的大致分布情況，讓他不由得聯想到了《山海經》。
等仔細讀完後，他又發現，此文有明顯的缺漏。起首是一篇提綱挈領的序言，隨後就細分為《山部》《水部》《海部》和《島部》四部，逐一詳述世界各地的名山、水文、大海、島嶼等風土人情。
比如，《山部》第一篇《中山》中，就記載了中山山脈的情況，略雲：“中山者，月牙海之南、蜀地之西也，地處大洲中心，高五千丈，號為‘世界龍脊’……”
等到第四部《島部》行文結束後，卻突然轉跳為另一部分完全不同的內容。上雲：“五行符遁術。”
讀至此處，遊離眼睛一亮，隱隱嗅到了功法秘籍的氣息。
果不其然，再往下看，赫然便寫著“木行符遁術”。
木行符遁術？遊離眉頭一挑，忍不住笑出聲：
“我記得當初在霧魔嶺上，那梧桐精就曾說過，我好像是木行靈根？用人族的說法就是，五行親木？”
想到這裏，他便迫不及待地往下看去。
“吾輩修道，道阻且長。為求長生，逆天而行。然則道無術不通，必依玄妙秘術，方能與道合真。今有五行符遁術數卷，遺之世間，冀有緣人得之，則吾道不孤矣！”
“道分陰陽，符定五行。修吾五行符遁之術，當從木行始……”
遊離並未急著細讀，而是習慣性地先翻個大概，畢竟這文書上沒有目錄。然而，他卻發現在《木行符遁術》一卷結束後，下文隻剩下《火行符遁術》一卷的標題，自此往下的內容均已散逸了。
他的臉上不免閃過一絲失望之情，覺得這所謂的秘籍原來隻是個殘本，其價值就大打折扣了。他原本還想著自家玄真門就是修行符道的，如果這個所謂的《五行符遁術》確有可觀之處，不妨修煉試試，與自家的《玄真符道詳解》兩相對照，或能於他的符道修行有所補益，也未可知。
然而這個上麵的文字既然有所缺漏，他瞬間就失去了修習的興致。
玉筆察覺到了他的情緒，心神傳音道：
“主人，這獸皮文書被那三足金烏當個寶一樣，一直和那根黃蛟的尾巴藏在一起，想來定有非同尋常之處。何況，剛剛又經過了後土娘娘的轉譯，雖然是個殘卷，但畢竟第一卷的‘木行符遁術’還是完整無缺的，你又是五行親木的體質，不如練練看？”
遊離沉吟片刻，說道：“我先研究研究，如果還拿不定主意，可以請師兄看看。”
隨後，他繼續借著玉筆的光亮，仔細讀了讀那唯一完整的“木行符遁術”。
隨著深入研習，遊離的表情愈發凝重，其後更是露出了意外的欣喜之色。
簡而言之，這個所謂的“木行符遁術”，乃是利用外在的符籙，將修士自身的木行靈根屬性激發出來，從而習成相關的木屬性術法。
其實在目前的修行界，五行符籙很常見，是真正意義上的大路貨，但這個獸皮文書所載的“五行符遁術”，最難能可貴的一點，就落在“遁術”二字上。