“砍人？砍誰？”範厘問道。
“算了，我自己去吧。”劉在見他那慫兮兮的樣子，頓時覺得還是不要帶上這個累贅的好。
“別啊！”範厘一聽就急了，忙道，“我去，我去。不過，您總得說一下要砍誰吧？那人修為多高？”
這小子，不愧是擁有四竅玲瓏心的主兒，心眼還真多。
劉在說道：“去砍個跟我境界差不多的對手，你說呢？”
範厘吐了吐舌頭，悻悻道：“那真是夠高了。”
劉在道：“你先回青雲村候著，回來後我自會找你。”
說完，便要動身飛走。
“別別別。”範厘兩眼一轉，急道，“我也沒說不去啊！打架什麼的不敢打包票能幫上忙，給您望風、接應還是能辦得到的。”
“你這家夥，倒是好算計。”劉在沒好氣道，“也罷。有個把風的也不錯，到時你就離得遠遠的，重點幫我關注北向是否有人來。”
“好嘞！”範厘見有戲，立即眉開眼笑，“現在前輩可以跟我說說，是要砍誰了吧？”
“到時你就知道了。”
劉在依舊沒有挑明，而是一把將範厘攝到禦空符上，徑往安化鎮飛去。
時值大隨曆三月十八，正是地皇後土娘娘的聖誕。踇隅觀正在舉辦一年一度的祈福法會，既為後土娘娘慶生，又為邊民祈福。
三月中旬，邊境地帶還是一片雪域高原的光景，但是對於邊境人來說，已經能感受到料峭寒風中的些許春意了。此時的安化鎮大街上，人來人往，熱鬧非凡。窩了一個冬天，很多人都憋壞了。尤其是那踇隅觀前，善男信女絡繹不絕，皆在耐心排隊，等待入觀燒香。
邊民習稱地皇後土為“地母”，因其掌陰陽、育萬物，又是不常見的女性神祇之故，故而又被民間奉為掌管生育的女神。
此前，勇毅公神階升格為正七品地祇，朝廷也將整個安化鎮納入其轄下。考慮到安化鎮已有踇隅觀，觀內主奉的是天皇玉帝，勇毅公不敢僭越，與那位主管天地三界的至高神爭搶香火信力，便決定不另立新廟，而是以從祀輔神的身份，入駐踇隅觀。
於是，踇隅觀的格局就成了：第一進主殿三清殿，供奉著三清天尊，左路偏殿即為勇毅公的福德殿，右路偏殿空置；第二進主殿玉皇殿，供奉天皇玉帝，左路偏殿為文昌殿，右路偏殿為財神殿；第三進主殿鬥姆殿，供奉鬥姆元君，左路偏殿為壽星殿，右路偏殿則為雷尊殿。
三進之中，以第二進的主殿玉皇殿為尊，因此位於整個踇隅觀的正中，昭示著本觀的主祀神即為“昊天金闕至尊玉皇上帝”。
由於大隨道錄院係統中主流的黃冠道士，乃是道門的積善道派，該派是典型的人教一脈，積極入世，在全國廣為宣傳《三皇文》等經典，故而民間也多跟著尊奉“玉皇上帝”為“天皇”。
各殿都有了主祀神，唯有第一進的右路偏殿還未決定該供奉哪位神祇。為此，由聖山縣道會司的道會褚平牽頭，積極與勇毅公進行協商。
安化鎮目前一共有兩座道觀，分別是青雲村的青雲廟和安化鎮上的踇隅觀。
青雲廟隻是道會司為了方便管理青雲村而臨時搭建的，很小，主祀神即為地皇後土娘娘。而踇隅觀的主祀神，則為天皇玉帝。如此一來，“三皇”中就還差一位“人皇”居方氏。
於是，這一道士一地祇一起商議後，再上報給安西州道正司議決，統一了意見，將空缺的偏殿設為人皇殿。
其實，這樣的配置有明顯的錯位和不合理之處。比如，作為一鎮繁華所在的安化鎮中心主街，在這個“地母”的聖誕之日，反而沒有一尊地皇像可供祭祀，實在是有些讓人無語。
不過，考慮到整個安化鎮百廢待興，很多事情尚未理出頭緒，也就不難理解。這樣一來，神殿的優化配置也就隻能留待以後慢慢調整了。
而且，老百姓的一腔信仰熱情，也不會因為官府的辦事不牢而有所降低。正相反，這日一早，鎮子周邊的老百姓都紛紛上街，先是由道會司的受籙道士組成迎神方隊，將遠處青雲廟的地皇坐像請出，然後一路敲鑼打鼓，行數十裏山路，來到安化鎮上。
迎神隊伍在鎮子上遊行一圈，由著老百姓夾道歡迎，最後將地皇像請進了踇隅觀福德殿，以其作為臨時的供奉道場，由老百姓燒香祭拜。
於是乎，踇隅觀內便出現了這樣一個神奇的場景：雖然觀內供奉著眾多的高位神，然而除了主祀神天皇玉帝外，反而是小小的福德殿的香火最旺。
一方麵，主要是因為地皇神像的臨時入駐，極大地提升了福德殿的人氣和香火氣。另一方麵，則歸結為一句話：縣官不如現管。
別看像財神、壽星、雷神、文昌帝君等一眾神祇，在人間都是名頭響當當的大神，但由於他們在人間的祠廟眾多，並不缺香火，所以反而不可能在每一個廟觀都顯聖降福。像安化鎮這樣的教化不興之地，巫風還未肅靖，自然很難吸引到天界一眾高位神祇的關注。