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這新魔皇大赦天下，封其兄其弟為王之後，滿朝文武皆稱其為仁智明君，這大一朝表麵倒是天下太平，國家穩如磐石了，然實質上卻底下暗流湧動，新魔皇登基當日，為防北冥兵馬，立馬秘旨調撥豐台，倉州二營各一萬兵馬星夜赴扼北關鎮進駐，一切兵馬由魯蠻指揮節製。且將雕奴亦調撥二十隻至扼北關鎮，每日向京師傳遞軍情，防那台吉、哈依突然發難，兵臨京師。
且不說這魔族中諸皇子大臣勾心鬥角，互相算計，且說這最初在黃州向魔皇進諫之大理寺左卿烏蘭巴爾思.述慎，因進諫先魔皇無須去北冥，隻需改漁為牧，內遷百姓。被先魔皇罰俸，而留在黃州率領三千兵勇，在此監督那三十多萬人族苦力纖夫，清理運河淤泥，鞏固運河兩旁河堤。
若是承平無事之時，三千訓練有素，裝備精良之兵勇，監督三十萬奴隸，亦是可行，但若是在天下震動，人心思亂之時，就不可同日而語了。
原來這大一朝中，魔族僅占人口十之一二，人族乃占人口十之八九，乃是以絕對少數統治絕對多數。
為了永保魔族人之統治地位，亦是為了向大一朝中所有臣民貫徹魔族乃天生貴種，自當為主為宰，人族乃天生賤種，自當為奴為仆這一觀念，大一朝律法明規，人族不得從軍，不得為官，不得識字，不得習武，魔族人族不得通婚。
然魔族婦女絕多長相粗陋，無甚姿色；而人族婦女不少身材婀娜，豔麗照人。所以不少魔族官員亦暗留人族豔麗少女為婢為妾，服侍其主，朝廷對此乃是暗許。
然朝廷律令，此女若產子，則留子不留母，留母不留子。
留子不留母者，蓋因若其子一生下來，則不知其母乃人族，自會自小以純魔族自居，隻覺得這大一朝之律法乃天經地義，魔族本貴，人族本賤，不會對人族之生死掙紮，慘酷哀嚎產生惻隱憐憫。
留母不留子者，則是若魔主憐其婢，不忍殺之，則此婢即使產子亦不得為母，到其年老色衰之時，自然無寵。
蓋而言之，一切律法，皆是為了保持大一朝魔族為主，人族為奴之製度，昔時魔族趁人族內亂，君昏臣暗，仗著魔族人體健勇悍，恃強力奪取人族天下，然魔族人終是絕少數，生怕人族造反又將其趕出中原，回到北冥苦寒之地，所以製定種種嚴刑酷法防之。
這大一朝中，無論是先魔皇，台吉、哈依、照皋、厘斯、新魔皇、大皇子、小皇子，雖然開口閉口人族中聖人有雲，昔秦始皇之時，昔漢高祖之時，言論之中引經據典，似乎仰慕人族文化。
然如此是因為魔族本身乃是北冥土著，居於北冥苦寒之地，以漁獵為生，不通教化，不知人禮，隻有語言而無文字，更無經籍史書載先聖之道，所以無論魔族人是如何低視人族，然亦不得不習人族文化，不得不學人族文字，不得不開口閉口皆言人族之聖人之道，開口閉口言所謂之仁君，明君。
然其所謂明者、仁者，乃是對於本族士大夫、官員、百姓而言，對於人族，則無仁也。
亦是辟如人族所謂之親愛孝悌也者，乃是對於本家，本姓，本縣，本州，本國人而言，若是對於牛羊畜生，該殺則殺，該食則食，何親何愛之有？
當然，此等開口閉口人族先聖之言的魔族人，亦僅限於京師中朝廷高級官員，低層魔族官吏，絕大多皆是粗俗無禮，不習教化，不識文字隻聽上級號令之一介武夫。
且說這人族苦力之中，亦有七名大隊長，其一名曰劉四九、其二名曰孔百一、其三名曰關三二、其四名曰張二五，其五名曰趙六六、其六名曰馬五一、其七名曰黃五三。