第三十九章
第三十九章
聖騎士”國內無知而又想當然式翻譯造成的又一悲劇，英文原詞“paladin”以及“palace”（宮殿）詞根來源於拉丁語“palatinus”，意指“屬於巴拉丁山的”。
最早指代古羅馬的12舞蹈祭司（Salii),由年輕貴族，受禮過的戰士，神職者等組成。查理曼帝國建立之後用“paladin”一詞指查理曼大帝的12位近侍。當時騎士製度尚未建立，聖“騎士”之說無從談起。
聖騎士形象paladin的現代含義是：淡薄名利、安貧樂道、除暴安良、慷慨施舍、行俠仗義，以維護正義與公正、庇護弱者（寡婦、孤兒和老人）、對抗強暴、守護人民為己任的理想、行為和人。現代漢語中最接近的詞是——“俠”。該詞多出現於西方奇幻作品和遊戲中，早期翻譯時將之譯為“遊俠”還算是準確的，而在“龍與地下城”係列這一所有奇幻類作品與遊戲的鼻祖中，製作人員paladin角色塑造為身著重甲、使用神術(治療、驅邪）、有強烈近乎狂熱宗教信仰的僧兵之後，翻譯人員似乎想當然的、有意識將之與聖殿騎士“KnightsTemplar”一詞混淆了，翻譯成了“聖騎士”這麼一個不倫不類的詞，當然這樣更酷。
以下我們來清理界定一下：knight=“騎士”將knight翻譯成騎士也算是準確的，knight是個頭銜，一個階級，相當於日本的“武士”，所以盡量不要將“騎士”與“騎兵”混為一談，下了馬或是幹脆買不起馬的騎士還是騎士，騎士成為貴族重騎兵是歐洲中古戰場重騎兵戰術發展主流的產物。當然若你一定要將兩者混淆來用也沒人會反駁，因為中後期的knights就是貴族重騎兵，而英語中也特別為失去戰馬或者買不起戰馬的騎士發明了一個新詞組—“FootKnights”。
KnightsTemplar=聖殿騎士，十字軍東征時期三大騎士團中最著名的一個。
Templar，KnightsTemplar的引申詞，武裝修士、基督教僧兵的統稱，大多數時候特指聖殿騎士，將其譯為“聖堂武士”將是貼切的譯法。
Paladin，歐洲中世紀的俠客。聖騎士並非隻在遊戲中出現最早關於聖騎士的傳說來自《羅蘭之歌》，指跟隨查理大帝征戰四方的近侍和近衛部隊。“12聖騎士”中“12”這個數字取自基督教12門徒，並不單純指具體的12位武士。後世廣為流傳的12聖騎士為：勇者羅蘭，勇者蒙特班，羅蘭的遠親萊拿多，大主教托賓，魔法師馬拉吉吉，丹麥王子奧吉爾，不列坦尼國王所羅門，聞名遐邇的英格蘭美男子艾斯托佛，法蘭利亞公爵那摩，弗羅雷斯馬特，斐蘭巴拉斯，背叛者加尼隆。羅馬教皇加冕查理大帝後，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“聖騎士”的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰鬥精神。
真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以後開始的。由於封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，於是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸於大貴族的特定階層——騎士階層。
虔誠的宗教美德，扶弱濟貧的道德精神，以及原來那種武士的榮譽、忠誠和勇敢的品質結合在一起，便構成了中世紀基督教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀人的觀念和行為的最高標準和完美榜樣。
在十字軍的時代還形成了一種與神聖節製的基督徒騎士理想相反、也與北方野蠻的英雄主義相距甚遠的世俗騎士理想，其特征是愛情崇拜和禮節崇拜，表現為追求羅曼蒂克的愛情和高雅優美的言行。世俗騎士源於西班牙穆斯林社會，流行於法國南方世界，在這些騎士的眼中，愛情是一種純粹精神性的、不摻雜任何肉欲的神聖的感情，由此構成了中世紀盛期騎士文學的主要內容和基本格調。於是，武士的忠誠、基督教的謙恭、對理想中的女性的純潔無暇的愛情，成為每個騎士必須具備的三種美德。“基督教騎士製的理想一直保持著它對西方思想的吸引力和對西方倫理標準的影響。”他們是力量與正義的象征。騎士有八大美德：“謙卑、誠實、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、精神”
1、謙卑彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這就是騎士日常生活中的待人之道。騎士有其驕傲的一麵,因其榮耀與地位,但騎士不等同於其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一麵。謙遜的態度不僅僅是麵對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族,在對待平民時,騎士也絕不會惡言相向。騎士尊敬所有善意的人,他的禮貌幾乎是與生俱來。我們曾無數次看到影視文學中描繪的那些場麵:一個穿著精致軟甲、擁有金色卷發的年輕男子,單膝跪在一名心儀的女子裙下,表白著他的愛意;一名儀表堂堂高大威嚴的男子,半鞠躬地拉開馬車的門,麵帶微笑地目送一位老態龍鍾的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。在PC遊戲《博德之門》中,我們有幸看到一位標準的騎士——凱東?費爾康(KeldomFirecam),他對玩家隊伍裏的女子總是十分尊敬,謙和有禮,關愛有加,但同時我們很清楚地知道他並不是著迷於某位女隊友的美貌。這就是騎士在經受基督洗禮和傳統教育下養成的“天性”。然而非常諷刺的是,在UO以及所有MUD中,女性玩家在得到男性玩家的尊重關愛的同時,卻總有不少男性玩家抱怨他們沒有得到相同的幫助。我們知道騎士的謙卑並沒有特定的性別取向,他對所有人一視同仁(當然除了那些惡棍)。但我們在遊戲中看到那些擁有騎士職業或是稱號的某些人,似乎隻鍾情於向女性表示友愛和禮節,某些男性玩家對待同性玩家,更多的是用武器而非禮節。不少玩家對此表達了他們的不滿,他們甚至質問:XX,你到底是騎士還是色狼?尊敬他人,才能得到他們內心的尊重。這個道理我們無需多說了。網絡遊戲是一個講究團結合作的領域,隊友之間首先應該彼此信任和尊重,即使對於陌生人,我們也不能失去應有的禮節——如果你是騎士,尤其如此。稍有不滿就粗言穢語破口大罵,這不但不是騎士所為,也不是一個有道德的人所為。如果你是一個騎士,你就要向凱東那樣,在麵對所有未懷惡意的人時,都謙和有禮。2、榮譽榮譽從何而來?榮譽對騎士來說意味著什麼呢?每每看到奇幻小說《龍槍編年史?冬夜之巨龍》裏最後的那個場景,我就對史東?布萊特布雷德(StunrmBrightblade)充滿了敬意。嗯,這敬意是在整個龍騎編年史裏逐漸積累起來的,當史東倒在晨光下的時候,這敬意就達到了極點,以至於我多次熱淚盈眶。我想所有熱愛史東熱愛龍槍的朋友都不可能忽略掉史東的最後的那個動作——麵對猛烈來襲的龍騎將和龍,史東雙手高舉長劍,行了一個騎士之禮。在龍騎的長矛深深刺入史東的軀體時,這名為了恢複索蘭尼亞騎士團昔日榮光而奮鬥終生的偉大騎士終於倒下了。在這場力量懸殊的較量中,史東無疑是一個失敗者,但以生命捍衛騎士榮耀也成就了一個英雄。