上官羲追問：“那麼，老前輩說的主人，一定是先祖父了。他……他是否也遭了不幸？”
老者搖頭道：“這個上官英該是你的曾祖輩，他沒被殺，他是明開國功臣裏唯一幸存的一個人。”
上官羲問：“曾祖為什麼能活下來？是不是因為與朱元璋有瓜葛？”
老者搖頭：“沒有。而且有瓜葛也不是幸免於難的原因。我的二徒兒徐達和朱元璋是同鄉、同學、朋友，又是兒女親家，他把三個女兒都給朱元璋做兒媳，結果還是被朱元璋賜死了。上官英倒沒有和朱元璋攀親富貴結秦晉之好，他幸免的原因是，因為不是我的徒弟，沒暴露明教徒的身份。”
上官羲道：“那麼我爹爹為什麼隱居在家，明朝廷內沒有上官姓親人為官？”
老者搖頭道：“隱居此洞以後的事，老夫就不得而知了。”
薛雲義道：“我聽上官忠雲說過，上官英老大人離世以後，嚴囑後代勿在朝廷為官，因此，上官大哥雖有文有經世之才，武有安邦之策，卻隱居林泉，專攻劍術。”
悟行道：“怪道上官公子的令尊上官忠雲大號稱詩、書、劍三絕。”
上官羲：“老前輩乃前世高人，連家父在內，論武功也和老前輩差得甚遠，報仇之事，徒有其心，怎能如願呢？望老前輩成全……”
老者道：“我成全你們，我行將入木，武功在我身上，已無用處，我分別傳給你們幾個後生，將來去濟世安民。但是幾十年前，我授徒非人，以致我至今，仍存遺憾。常言前車之覆，後車之鑒，今日雖非授徒，老夫也要慎重。你們凡願學我武功者，必須立誓……”
上官羲道：“上官羲願遵前輩要求立誓。”
芳晗和夏侯星元道：“晚輩願立誓學老前輩武功。”
悟幸道：“還立什麼誓呢，我師父教我武功，可沒讓我立什麼誓啊！”
老者道：“我不是你師父，你願學就立誓，不願學，就隨便。”
悟幸想了想道：“好吧，你們都立誓，我也立誓，為殺了那些朝廷鷹爪，我願學。”
老者道：“好吧，你們發誓吧！一、學我武功，必須行俠為義，濟世救民；二、學我武功，必須扶困助危，扶貧救弱；三、學我武功，不許幫助官府，不許當朝廷鷹爪，危害武林。”
上官羲、芳晗、夏侯星元、悟幸願遵老者提出的三條誓言。
宣誓完畢後，薛雲義道：“前輩，原來貴教宗旨，也是行俠仗義，扶危解困，這與名門正派的俠義道有何區別？”
老者道：“我們魔教的魔並不是妖魔的魔，魔教隻是所謂是名門正派對我們的誣蔑叫法。原本我教本名，兩浙謂之“摩尼教”，江東謂之“四果”，江西謂之“金剛禪”，福建謂之“明教”、“揭諦齋”，名號不一，明教尤甚，力量最大，影響深遠，皆依創教祖師摩尼教義為宗旨，至宋代，教名改為“吃菜事魔”。那個名叫方臘的起義軍領袖，號稱“聖公”，建元“永樂”，更發展了“吃菜事魔”教的教義，置官吏將帥，以巾飾為別，自紅巾而上凡六等，明確提出，它的教義是‘助貧’、‘助困’和‘平等’，因此受到農民擁護。倘若朱元璋不打著明教的幌子，也成不了氣候。”