輯一 24.相思已是不曾閑
《相思已是不曾閑》是潘越雲唱過的歌，許芥昱作詞，末兩句是：“相思已是不曾閑，更那得功夫咒你！”——從文辭從意思，原來就覺得不似現代人口氣，偶檢近人劉聲木《萇楚齋隨筆》，知道這歌詞果然頗有來曆。其卷二“陸遊挾妓為妾”條雲：南宋著名作家陸遊去四川時叫過雞，還把雞帶回來“蓄之別室”，也就是“包二奶”了；平時隔三差五就去找二奶，一次因病許久未去，二奶疑心他移情別戀，陸遊就作詞以自解，二奶對他的解釋不滿意，也作詞答複：
說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個先生教底？
不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得工夫咒你！
以後又發現，此八卦緋聞其實轉抄自南宋末周密《齊東野語》卷十一“蜀娼詞”條，這且不提。單說這位歡場女子所作的詞著實不俗。上半闋是責備她的作家情人，“脫空”本義為虛有空殼，引指不老實、作假，這裏就是說陸遊很會虛情假意敷衍她；下半闋則自訴她對陸遊的思念：就算你不好……但我整天都忙著想你，又哪有空閑咒你呢！這首詞出自二奶手筆，自不及名人名作那樣有名，雖稍嫌直白，但勝在生動自然，我以為可入最經典的情愛作品之列。
“相思已是不曾閑”，其實也是古代人普遍的情愛心理。試隨意翻翻古典詩詞謠曲，“相思”兩字實在觸目皆是。但現代人呢？顯然，我們是相思越來越少，花言巧語越來越多。不是說古人多情，今人薄幸，隻是我們的生活情境已天差地遠了。古代的有閑階級“惟有樓前流水，應念我終日凝眸”，可以一整天發呆，而我們太忙；古人是“一種相思，兩處閑愁”，而我們距離太近；古人“身無彩鳳雙飛翼”，於是“日日思君不見君”，於是“天涯地角有窮時，隻有相思無盡處”，而我們交通便捷，太易見麵；古人隻好“寫不成書，隻寄得相思一點”，甚至於“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，而我們太易通訊，太易溝通：可以寫信快遞也可以發伊妹兒，可以打電話也可以打手機……見到劉德華跟別的妙齡麗人親親密密，關之琳還來不及大發嬌嗔，劉德華早用愛立信發送信息給她：“回頭便知，我心隻有你。”一場醋海風波遂消弭於將起未起之時。隨時隨地都能聽到他的聲音或收到他的消息，又何必苦相思？
順便說一句，“愛立信”從中文字麵上正可以這樣理解：“愛”，不能等待，必須“立”即收到愛人的“信”息或“立”即將“信”息傳給愛人。記得愛立信的廣告詞吧，“一切盡在掌握”……愛情盡在掌握！
古人是因為愛，所以等待；我們是因為愛，急不可待。古人的愛最體現在離別中，體現在離別後的相思中，體現在千裏寄相思之中；我們的愛更體現在約會中，體現在約會時的甜言蜜語中，體現在情人節送玫瑰巧克力之中。是不斷躍進的技術使我們的愛越來越不耐相思之苦。
我並不認為技術真正改變了我們的情愛，但技術確實改變了我們情愛的方式。
電話已是不曾閑，又那得工夫想你？