到底誰在不高興？ 1
2008年是一個大悲與大喜交集的年份：大地震與奧運會疊加在一起，奶粉有毒與太空漫步疊加在一起，分裂活動與抵製法貨疊加在一起，世界金融危機與國內群體事件疊加在一起，本土培育的派係與西方進口的主義疊加在一起……中國人坐了一年的過山車。
2008年必將成為一個可以作為重要曆史節點來解讀的年份，它因為包含太多豐富的事件與內涵，而會隨著時間的推移，將變得頗具標誌性意義。或許，N年過去，我們在電視上回看這一年的“曆史鏡頭”，會生出無限的感慨：中國人就是從這樣的曲折與悲歡中走過來的。
促成2008年成為中國一個重要的曆史節點，是30年的改革開放，再遠一點講，是中國一百多年來對複興夢想的孜孜尋求。
這一百多年的曆程，逢千年未有之變局，中國遇到了前所未有的環境，中國始終要回答兩個問題，第一個是：“中國是什麼？”即中國怎麼發展，發展成什麼樣子的問題；第二個是：“中國在哪裏？”即中國在國際體係中扮演什麼角色，處於什麼地位和發揮什麼作用的問題。
一百多年來，第一個問題的解答頗為艱難，有晚清的變法、洋務、立憲，有孫中山的民主革命，到馬克思主義在中國的實踐。第二個問題的解答也頗為波折，從國門被堅船利炮打開到“師夷長技以製夷”，從科學民主的引進到八年抗戰，從抗美援朝到“乒乓外交”，從關門搞運動到改革開放，這兩條線索貫穿中國百年，而且還要貫穿下去。
經過30年的發展，中國人又有了新的回答，這個回答展現在激烈的思想爭鳴之中。各種思想都在以自己的方式來回答“兩個問題”，並尋求自己的力量支持，“大國崛起與文藝複興”的熱烈討論就是30年後對“兩個問題”的一次正麵回答。
2009年3月，一本名為《中國不高興》的書匆匆出籠，打著“為國直言、替天行道”的旗號，虛張聲勢地鼓吹口水民族主義，要求對西方“有條件的決裂”，鼓吹通過槍杆子領導世界，“管理比現在中國所具有的更大更多的資源”等等，再次點燃民族主義情緒，引起海內外輿論廣泛關注，算是民族主義者給出的答案。
我買了兩本《中國不高興》，夠對得起中國的民族主義了，耐著性子把它看完。我讀這本書的感受，就像王小東說他讀奧巴馬的新書《我們相信變革》一樣——“這是一本滿篇空話、吹吹大氣、讓人不堪卒讀的書”，它的一個價值就在於，給世人提供了一個信息，這個世界上還有一群這麼可笑的人。
不過，我可不像王小東那樣，會將一本書完全否定掉。《中國不高興》裏黃紀蘇寫的一些篇什還略可一讀。我們不能用一種先入為主、不以為然、高高在上的理性主義姿態把它全盤否定掉。
我這樣講，是要表明，我們談《中國不高興》，不想陷入“兩個凡是”——“凡是你支持的我就反對，凡是你反對的我就支持”的極端情緒之中，那樣沒有意思，也不能令讀者信服，而且還把自己等同於憤青那樣的不講道理。如果說我們的出發點都是一樣的——愛國，隻是愛國的方式不同，那麼我們有什麼理由不可以坐下來討論，非要東風壓倒西風？
令人遺憾的是，我們所有中國人，一不小心就被五個憤青稀裏糊塗地代表了一回，莫名其妙地“不高興”了一場。其實，即使是麵對同一件事情，不同的人也會有不同的情緒，比如國企改製中出現國有資產流失的情況，下崗工人自然不高興，但得利階層就非常高興。《中國不高興》中講到的種種事情，隻能是憤青不高興，絕對不能代表全中國人民都在不高興。
不管“高興”還是“不高興”，左右的情緒都可以表達出來，這才是中國的進步，也才能顯示出中國的進步。不能說隻讓左派說話，而讓右派閉嘴，不能隻對外交不高興，而避談對內政不高興，不能你不高興就讓所有人必須跟著你不高興，也不能你一高興就讓所有人都跟著你高興，不能順著你就高興，逆著你就不高興。
這五個憤青為什麼不高興？通讀全書會發現，他們對中國“文藝腔”不高興，對中國沒有對西方說“不”不高興，對中國沒有所謂的“大目標”不高興，歸根到底是對中國沒有“尚武精神”，沒有“走出去，拿回來”不高興。