時至今日，我不止一次看到有人在反思當年胡適們發起的文學革命，覺得胡適們當年用力過猛，以致掐斷了傳統文化的血脈。現在趕緊要做補救的措施，教授倡言設置文言文四、六級考試，就算補救措施之一種吧。
如果我們了解傳統文化，要讀點原著，而不是嚼別人嚼過的饃，是要懂點文言文才行，這是一座過河的橋梁。此外，也不能說中國傳統文化一無是處，縱使糟粕再多，也還是有其精華，為了吸這點精華，也要先弄懂再說。鼓勵學文言文並非壞事，對於有誌研究傳統文化者，讓他們考文言文四、六級，考文言文托福都無妨。隻是，我們見過全民研究古董的嗎？語言依存的前提是用於交流，現在不興用“之乎者也”來交流，縱然考個文言文托福，也不會有人天天在日常生活中“之乎者也”。
逝去的就讓它逝去吧。平時我們都是這樣安慰自己和他人，隻是國粹派的先生們心有不甘，心有不甘那就敝帚自珍好了，不要把自己的喜好強加到別人的身上。難道他們沒有覺得，自己螳臂當車的樣子，太過悲情了？
如此悲情的人內心裏揣著一個看似顛撲不破的道理：沒有傳統文化的乳汁，我們就變成了營養不良的孩子。對此，我是頗為懷疑的，既然我們的傳統文化那麼好，當我們被列強敲開國門，簽訂了一係列不平等條約的時候，為什麼那麼多的國人主張棄“國奶”而喝“洋奶”？主張師夷，主張打倒孔家店？
由此我又想到有毒奶粉事件。這事鬧得全世界沸沸揚揚，開始是檢出含有三聚氰胺，現在又有奶業人士曝出內幕，牛奶裏麵還摻了尿素（一開始是往裏麵撒尿）、洗衣粉等等，洋奶則沒有這些令人發指的問題。那麼，喝了中國傳統文化乳汁的中國人，生產了有毒的奶粉，沒有喝過中國傳統文化乳汁的西方人，沒有生產出有毒的奶粉，這是必然還是偶然？或者，敢於生產有毒奶粉的人，究竟背後有著怎樣一種有毒的文化理念來支撐？
中國人丟不得的東西不是文言文，不是幾塊裹腳布，不是冒牌的愛國，是什麼？可能有很多，想了很久，我自己覺得這個思想丟不得：別喝有毒的文化奶粉。這個有毒的文化奶粉就是落後腐朽低級迂腐的代名詞，其本質就是封建主義！
所以我現在特別能理解魯迅主張少讀古書的原因。吃了這種有毒的文化奶粉而不能及時排毒的人變成了中國憤青也情理之中，隻是，他們居然還厚著臉皮棄精華拾糟粕，難不成我們要將歐美人帶回封建時代去？跟著我們一起下跪、作揖？