我們的德行 14
誠實，假設這是我們的美德，而且我們無法從中擺脫出來，我們(是)
自由的精神——現在，我們想以大奸大惡和愛在它那裏工作，並且不倦地在
惟一給我們剩下的我們的德行中“完善”自己：盡管它的光澤一度曾像鍍金
的淺藍色的嘲笑的夜晚之光，始終保持在這古老的文化及其沉悶陰鬱的嚴肅
性之上!但是，如果有一天我們的誠實疲倦了，並且歎息和伸展著其肢體，
而且十分嚴厲地找到我們，想更好地、更容易地、更溫存地擁有它，像一種
令人愉快的罪惡，那麼，我們仍然是嚴厲的，我們仍然是最後的斯多葛派!
讓我們把我們隻在殘酷的行為中才擁有的東西——我們對愚蠢的東西和差不
多的東西的厭惡；我們的“竭力禁止”；我們的冒險的勇氣；我們狡猾的和
愛挑剔的好奇心；我們的最高雅的最偽善的最精神的權力意誌和戰勝世界的
意誌(這種意誌饑渴地圍著未來的一切領域漫遊和集中)——派給它作為幫
助，讓我們與我們的一切的“魔鬼”一起來幫助我們的“上帝”!人們很可
能誤解和混淆我們：這有什麼關係!人們會說：“你們的‘誠實’——這是
你們的殘酷行為，而且完全不再是殘酷行為!”這有什麼關係!而且甚至如
果人們是對的!迄今為止，上帝不是如此神聖地把一切變成了重新命名的魔
鬼?歸根結底，我們關於我們自己又知道些什麼呢?引導著我們的精神想如
何命名?(這是一件關於名稱的事。)我們包含了多少精神?我們的誠實，
我們自由的精神——讓我們來關心：它沒有成為我們的虛榮、我們的裝飾品
和華麗的外表、我們的界限和我們的愚蠢!任何美德都傾向於愚蠢，任何愚
蠢都傾向於美德，在俄羅斯，人們說：“愚蠢導致神聖。”——讓我們考慮
一下，我們最後不會再從誠實變成聖者和令人討厭的家夥!生命重複一百次
是否太短，在其中——感到厭倦?人們就該信仰永恒的生命，為了……