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讓生活緊張起來

任何事物的變化,都是有張有弛,有舒有緩,不停地變換著自己的節奏。

太平靜的生活,猶如一杯白開水,寡淡而無味;太平淡的人生,缺少生命的色

彩和亮點。古人說得好,文武之道,一張一弛。繃得太緊的弦容易折斷,而太鬆

散的神經,卻容易使人產生倦怠,缺乏應付外在環境變化的張力。

做人需要適度的壓力,並且應該學會從疾病和困難中獲取經驗,激發潛

能。所以需要在自己人生平靜的湖麵上,投下一顆石子,激起胸中的波瀾,蕩

起陣陣漣漪;也需要不時地打斷自己如鍾擺式的生活節奏,讓自己的生活緊張

起來。

澳大利亞作家曾說過這樣的話:“人生需要晴天霹靂”。這對於中國人恐怕

難以接受,因為這對於世世代代祈福避禍、追求平安的中國人來說簡直就是一

個生存悖論。晴天霹靂通常用來形容意想不到的事情發生或指飛來橫禍。難

道人生需要這些意外災禍的襲擊嗎?誰都不想。但你用不著驚異,隻要掩卷沉

思,仔細揣摩就會悟出這個悖論中確實有些道理。所謂“暑極不生暑而生寒,

寒極不生寒而生暑”。福禍相依,樂極生悲,成敗相隨。自然的奇異瑰怪之景,

事業上的燦爛輝煌之處大都經曆“晴天霹靂”的災禍磨難而成。黃山天柱峰頂

上的扇子鬆,紮根於壁立千仞縫隙中,迎來日出,送走晚霞,這是在山崩地裂,

驚雷斷幹之後與大自然抗爭的姿態,這是絕無僅有的景觀。

“晴天霹靂”能打破平庸、誕生卓越;能驅逐安逸而喚醒搏擊;能拋卻悲哀

而孕育希望;能告別幼稚而走向成熟。但對意誌薄弱者,無疑是雪上加霜。有

些人也許還能承受那些緩慢而漸至的痛苦,而對猝然而至、始料不及的災禍

與痛苦往往是驚慌失措,撕肝裂肺,傷心欲絕,內心充滿了黑暗,仿佛走到了

人生的盡頭。

現實生活中曾有這樣的情況。一場意想不到的大火把某市一個富人區的

兩幢別墅給燒了。兩家的大人全部在這場大火中罹難,大火也燒光了兩家的

全部財產。幸好兩家的孩子在外地上學得以保全活命。噩耗傳來,孩子們都驚

呆了。甲家孩子呼天搶地,傷心欲絕,從此一蹶不振,輟學後流落街頭,成為精

神失常的人。乙家的孩子,擦幹眼淚後,很快變成另外一個人,在生活上節儉

樸素,在學習上廢寢忘食,跨入全校優秀學生的行列,最終考入最著名的高等

學府。

我們都不希望生命中出現大災大難似的“晴天霹靂”,但是命運又喜歡捉

弄人。希望人生是一首舒緩的樂章慢慢流淌,隻能是種幻想。世上沒有筆直不

彎的大道,做人,必須準備著應付各種不測。

讓生活緊張起來,“危險”起來,並不是鼓勵大家去做蠢事,故意毀壞自己

人生的順達,而是旨在強調避免過於沉溺於四平八穩的生活當中。做人就怕

把自己裹得嚴嚴實實,躲在房子裏、害怕危險、不敢麵對危險,適當地給自己

製造一些壓力,讓生活緊張起來,這未必就是壞事,它能增強你自身免疫係統

的機能,讓滯澀的思維被激活,讓蟄伏的潛力得到充分發揮。

足球隊拚到加時賽時,沒有一個隊員不

是竭盡全力拚命衝殺,因為他們十分清楚,稍有閃失,就會“突然死亡”。常揣

著一份危機感,讓生活緊張起來,在度完漫長的有生之年來到生活的終點時,

我們就能保持一份坦然,無悔於人生!

釋放生命的潛能

每個人都是一座巨大的寶藏,蘊藏著豐富的潛能,其中絕大部分都還沒

有被激活,處於沉睡狀態之中。這些潛能包括生理上的應急防危機製、玄奧精

妙的思維、怪異無常的想象和百折不撓的頑強意誌等等,這些潛能隻有在極

其異常的情況下才被激活,充分發揮出來。

例如,一個人在深山老林中行走,突然遭遇大黑熊的尾隨,此時躲藏已不

可能,又無法喊人來援救,於是奪路狂奔。可是後麵的黑熊更是緊追不舍。這

個人跑著,逃著,突然,前麵出現一條很寬的深溝,此時已無暇多想,隻有閉上

眼睛,奮力一躍。本以為自身小命不保,等睜開眼,居然跳過去了。這一躍,他

測算了一下,是他平時跳遠距離最好成績的兩倍,連他自己也不敢相信自己

竟然有這麼大的潛能。有人采用這種野獸訓練法來訓練短跑運動員,其道理

就是想創造一種危險奇境來激發運動員身上所蘊藏的巨大潛能釋放出來,以

達到提高速度的目的。

還有一位外國孩子的母親,她的孩子在自家的十六層樓的陽台上玩耍,

不慎失手,掉下去了。正好被她的母親看到,她來不及多想,飛身下樓,居然趕

在孩子落地之前張開雙臂把孩子接住了,這簡直是匪夷所思!有人認為這是

在編故事,然而事實卻是真的,這就是蘊藏在人身上的巨大能量的釋放。

再比如愛因斯坦相對論的提出,牛頓萬有引力定律的提出,阿基米德浮

力定理的提出,畢加索的繪畫等等,這些無不與他們內在的玄奧精妙的思維、

怪異無常的想象和百折不撓的頑強意誌的潛能釋放有關。

其實每一個普通人都有自己的巨大潛能,都有一座有待開發的富礦,隻

不過未曾注意到,或被遮蔽住了,或沒有找到一個誘發或激活的機製和條件

罷了。在上麵的兩例中,他們潛能的瞬時釋放,一個是被求生的渴望所激活,

一個是被強烈的母愛所驅使。

每個人身上都有一座有待開發的富礦,有著富如金礦的才能。如果他不

曾注意到或者老是幹坐在上麵的話,也隻是空有財富,抱著金飯碗去要飯吃

罷了。

一個人不論目前機遇怎樣,工作狀況如何,隻要有心改變,都能將其本身

獨具的“特殊才能”發揮出來。自己從來不敢攀登的高峰,終將被踩在自己的

腳下;不敢想象的生活美景,終有一天會真實地展現在自己的麵前。

潛能,人皆有之,但是,為什麼人與人之間存在許多能力上的差異呢?關

鍵在於是否將隱藏在內部的能量引導出來並善加利用罷了。怎樣把你的潛能

激發和誘導出來呢?下麵有這四個步驟可以去做:一是想想成功,二是思考成

功,三是相信成功,四是采取行動爭取成功。

人經常處在這樣一個階段:最重要的不是要立刻學到新的本領,不是要

在既有的能力上再加入一些新奇的力量。而是如何將你現在所擁有的能力百

分之百地活用發揮。

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任意穿梭

站在岸邊,看水中的魚。小魚遊來遊去,嘴中吐著泡泡,時而躍出水麵,激

起一串水花,蕩起一陣漣漪;時而搖頭擺尾,倏忽間鑽入水草中不見了。小魚

牽引著你的視線,令你羨慕得要死,心想自己要是能做一條任意穿梭的小魚

該有多好。

做一條任意穿梭的小魚,不是羨慕它水中的生活,而是能像小魚一樣擁

有自由自在、遊刃有餘的生活態度和方式。這是一種很高的人生境界,這就是

孔子所說的隨心所欲而不越出規矩的狀態。

人生在世必然有許多禮儀規範須得遵從,如果僅僅是中規中矩,不逾越

規矩,這會失去了心靈的自由,不能隨心所欲;如一味地要無拘無束,隨心所

欲,這就可能逾越規矩了。隨心所欲而不越出規矩是兩者完美的結合。

這種境界要經過潛心修煉方能達到,孔子在他70時才做到。孔子說他15

歲的時候開始致力於學問,到30歲的時候,就能堅定自立了,40歲的時候,他

對一切道理能夠理解而不再感到迷惑了,到了50歲的時候,他就知道了什麼