第10章 佛曰不可說(1 / 2)

法治不是個碎嘴子的人,他向馬克西米利安羅伯斯庇爾解析時政不過是看約瑟夫順眼,懷著憐憫的心態給兩個家夥解惑罷了。

心安穩,人清淨。

圖個心安罷了。

更重要的原因是三級議會這一場博弈的背後,是規模更大隱藏更深的另一場博弈。

僧王之爭。

出家人不打誑語,佛門這些年腐化的厲害,各種黑心和尚層出不窮,騙錢騙色有之,好歹害命的少啊。

與佛門相比,王室全是崽種這話,法治敢當著佛像的麵兒。

至少和尚們還會深入田間地頭給窮苦百姓看病,發生自然災害還會組織賑災自救。

王室呢?

出了大城市,有個屁的王室。

可是現實就是這個世界的力量掌握在忍者集結手中。

雖然佛門整體還沒有脫離群眾,但是佛門得以存續的基礎卻是與王室同出一門的忍者階級。

什麼是忍者?

能忍耐的人?

呸。

千年之前,六道仙人協助尊者達摩掃清六合席卷八荒,尊者達摩他的力量根源來自查克拉,六道仙人自稱忍者。

好了,能使用查克拉能量的人就是忍者。

就這麼簡單粗暴,彰顯一個拳頭大就是真理。

作為忍者最多的兩個勢力,也就是三級會議中的僧侶與貴族,佛門與王室幾百年來鬥而不破。

與隔三差五就被推翻的王室不同,僧侶的穩定性決定了佛門勢力的可靠性。

所欲佛之國能簽發別國貨幣也就不是什麼不可思議的事情,不僅本國百姓覺得理所當然,甚至友邦也不會驚詫。

你讓本國那幫資本家配合王室發行貨幣,老百姓才是真的沒有活路,怕不是五倍重量紙幣的紙幣才能買一卷衛生紙。

中下層人民對於佛門掌控某些國家權力並沒有什麼感覺,但是上層權貴以及本國至高無上的王室成員就不能忍受這種比起身體侵犯嚴重一千億倍的權利缺失。

收稅哪兒有印鈔快樂。

打。

明麵不好打就暗戰。

四大國之間的亂戰雖然已經打了四年多快五年,這不過是矛盾的集中體現。

實際上這一場王權與宗教之間的暗戰,已經持續了三十多年。

拿帝東征之前,就已經準備對佛門下手。

神聖羅馬帝國崩潰後,土之國的本土權貴丕平通過向大雷音寺獻土的方式獲得了佛門正宗的支持,從而成為了土之國第一位合法的國王。

丕平獻土這一事件也成為了當時一個風向標一樣的標誌。

原來和佛門勾結就可以獲得正統地位啊!

帝國破碎後的地方勢力迅速勾結串聯,很快,大路上大大十多個國家就出現了。

佛門原以為帝國崩潰會是一場災難的開始,誰知道卻成為了佛門大興的起點。

至少,神聖羅馬帝國的皇帝可不會跪著等大寺主持為其加冕。

然而拿破侖波拿巴從上一代大雷音寺主持手中奪走皇冠為自己加冕的事情,打碎了這條規矩。

權傾下武力無雙的拿帝還沒來得及向佛門揮舞屠刀,佛門就主動跪了,都不用拿帝示意自己就舔了起來。

於是拿帝將注意力轉向了土之國的東邊。

數年的內政外交,雷之國在國內正宗雷音寺的遊下,以極低的姿態與拿帝同盟。

至此,拿帝比肩千古一帝的征途隻剩下火之國。

如果征服火之國,分裂千年的大陸將再一次統一。

至於水之國,是個人都知道拿破侖波拿巴從少年時期就想將水之國炸成暗礁群,開除國籍什麼的一點兒不稀奇。