線，就製造了衛星、飛船，去探索無垠的宇宙空間……
人性本貪，這個“貪”有許多的體現。人天生不知足，激勵著許多人
發奮圖強，開創著人類未知的領域，引領著科技的潮流。所以決定了這種
“貪”屬於能夠犧牲自我，不放棄任何機會的人，他們是人類的精英，是世
界的財富。
但是，人性的貪，也造就了懶惰、急功近利的人。能躺著就不坐著，能
坐著就不站著，這種惰性使人有了私欲。如關於“貪”的成語就充分暴露了
人之貪性：得隴望蜀、蛇欲吞象、貪官汙吏、貪多嚼不爛、貪贓枉法、貪天
之功、貪小失大、貪得無厭……
我們都很渴望擁有第二次生命，但是我們是否珍惜這已擁有的第一次生
命呢?沒有。由於自己的錯誤而在即將失去時，不得不伸手挽留不能再留住
過去的任何一個瞬間，抑或去貪求第二次生命，難道不覺得可惜嗎?人們都
希望擁有更多的財物，但擁有後卻又開始貪求其他的物質。對於人類來說，
貪求是永無止境的。
人的本性——貪，是一個永遠也說不完的話題，也是一個眾說紛紜的話
題。說起“貪”、“貪戀”、“貪財”、“貪官”等，每個人都有一篇屬於自己的
哲學。小貪寵愛，老貪天壽，男貪事業，女貪嬌容。
上至帝王丞相下至黎民百姓，貪的本性無處不在，隻是地位的不同、環
境的不同對於貪的欲望不同罷了。“普天之下，莫非王土”，帝王貪的是天下。
“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，百姓貪的是溫飽。因生活的方式、人
生的追求不同，注定了人們之間的千差萬別，賦予了不同的人性。貪天之功
是小人物做不到的，蠅頭小利又是大人物所不屑的。有人貪名，名望很高，
卻一貧如洗；有人貪利，雖胸無點墨，卻也金銀滿庫；更有能者名利兼貪，
且名利雙贏，既有顯赫的地位，又有揮之不盡的財富。
俗話說：人為財死，鳥為食亡。人為一個“財”字，去盜竊，去搶劫，
去殺人放火，去走私販毒。在他們的世界裏，“財”是他們奮鬥的整個生命，
為財走上斷頭台，為財失去人身的自由。而當他們突然覺悟的時候，卻已經
是滿天的星鬥，無盡的黑夜。
有一則這樣的故事：從前，有個人去向一個慷慨大方的部落地主要塊
地。地主說，你從這兒往西走，做一個標記，隻要你能在太陽落山之前走回
來，從這兒到那個標記之間的地都是你的。太陽落山之後，那個人沒有走回
來，因為走得太遠，累死在路上。這個走不回的人不正體現了人類的貪婪之
心嗎?他的死亡不正體現了貪婪之心的可悲下場嗎?
還有這麼一則寓言故事：
一隻老虎和一隻狼同時發現一隻小鹿，於是商量好共同追捕那隻小鹿。
它們合作得很好，當野狼把小鹿撲倒，老虎便上前一口把小鹿咬死。但這時
老虎起了貪心，不想和野狼平分這隻小鹿，於是想把野狼也咬死。可是野狼
拚命抵抗，後來狼雖然被老虎咬死，但老虎也深受重傷，無法享受美味。
試想一下，如果老虎不是如此的貪心，而與野狼共享那隻小鹿，不就皆
大歡喜了嗎?
茫茫大千，人各有貪，貪的後果難以想象。多少貪官汙吏紛紛落馬，這
難道不足以發人深省嗎?小人之貪永無止境，步入深淵，不可自拔；君子之
貪適得其所，如沐春風，青雲直上。如愛因斯坦、袁隆平等一大批科學家，
正是由於他們對知識的貪欲而造福人類，永垂青史。願世人，順應曆史潮流
發展，貪婪地學習知識，貪婪地追求理想，貪婪地奉獻自我，“貪”出一個
美好的未來。
“人之初，性本貪”，用這六個字概括中國曆代以來的人格再恰當不過
了，因為無論怎麼樣論證，人都是很貪婪的。