多年前，法學博士曾敏敏女士曾對我說：“我們在家信眾總是覺得了生脫死、成就佛道，是一件好渺茫，好遙遠的事情，我們隻想知道自己如何能夠過得比別人更好一點，比世人更超逸一些，就很滿足了。”我聽了這番話，心中真是感觸良多。佛教之所以無法推展開來，化導群迷，最主要的原因在於傳教者不能契理契機，而用出家人的標準來要求在家信眾，使得有心之士覺得佛道難成而心生畏懼，裹足不前。人間最重要的就是讓現在的生活過得更好，舍棄人間的生活，哪裏還有佛道可求呢？舍棄現代的說理，哪裏能使人心悅誠服呢？因此，我在說法時，總是鼓勵信眾淨財事業越多越好，禪悅法喜越妙越美，希望大家都能在佛法的引導下，擁有全麵的人生，享有合理的經濟生活，正義的政治生活，服務的社會生活，淨化的感情生活。
弘法的內容固然需要順應人心，弘法的方式也應該與時俱進。所以，我們應該走入人群，到鄉間的廟口宣道，到展演殿堂講經，到三軍陣營開示，到各級學校說法，到機器聲不斷的工廠布教，到受刑人聚集的監獄指點迷津。我曾力排眾議，用音符樂曲來弘揚佛法，以聲光化電來敷演妙諦。我也改變傳統講經形態，有時采取座談方式，一齊研究討論；有時前往家庭普照，與信徒們接心；有時召開會議，大家報告心得；有時舉辦活動，彼此聯誼交流。
四十年前，我突破窠臼，在台灣興建第一座講堂，灌製第一張梵唄唱片，設立第一所星期學校，發動第一次環島布教。我在道場建築裏添設教室、會議室、簡報室、圖書館、視聽中心，將寺院學校化，使之成為“學佛”的場所，而不僅是“拜佛”的地方。我在聚會活動裏，增加開示說法，好讓與會者將實用的佛法帶回家庭，影響社會，達到淨化人心的目的。
剛開始，我以現代化的理念進行弘法工作時，真可謂滯礙難行，但是久而久之，當人們發現現代化使得佛教更加進步，讓眾生更能身受法益時，大家莫不起而效法，認可實踐。
弘法方式的現代化已經成為時勢所趨，未來我們還要邁向“國際化”的新裏程碑。因為佛陀說法總是以三千大千世界的眾生為對象，佛教的弘傳當然也不能局限於一時一地為滿足。所以，我在佛光山開辦國際學部，培訓國際弘法人才，我創建國際佛光會，統籌世界各地的佛教資源，遍灑菩提種子於十方；我設立國際弘講師、檀講師製度，結合僧俗四眾的力量，在海內外廣宜妙諦；我發起佛教委托研究，獎勵世界有心之士探討佛教國際化的各種問題；我召開國際佛教學術會議、國際禪學會議，我補助中央大學召開文學會議，我支持一些美學研究，期使學術界也能互相交流；為了提倡佛教融合，我舉行世界顯密會議、國際僧伽講習會，增進世界各宗派之間的團結合作。如今我又開始籌劃國際佛教金剛會議、國際佛教婦女會議、國際佛教義工會議、國際佛教青年會議……未來佛教的弘法若能走向國際化，必定能使眾生蒙福更多。
經雲：“欲知未來果，今生作者是。”四十六年來的努力已經使佛教在島內開花結果，如今我們必須站穩腳跟，在現階段的通俗化、大眾化、人間化、現代化上精進不懈，放眼未來，著力於佛法的文藝化、製度的統一化、事業的普及化、弘法的國際化，相信未來的世界一定會比現在更加美好。
（一九九六年六月）