前些時日，劉醫師為我檢查身體時，語重心長地說道：“我知道出家人對色身不是很注重，但請您想一想有多少人需要您，請為大家保重您的身體。”我聽了以後，心裏十分感動。俗話說：“愛人者，人恒愛之。”我想到世間，無論是父母親眷、夫妻兒女、兄弟姊妹、朋友同學之間，如果能夠互相“珍惜因緣”，彼此之間的“愛”必定能夠地久天長。
人，不分老少智愚，隻要我們肯珍惜因緣，真誠相待，自然會緣緣相係。回想動物也莫不是如此，假使我們能以慈悲覆護，也會有令人意想不到的結果。多年前，我曾經在寮房的抽屜裏發現一窩剛出生的小鼠，我怕它們母子受到驚嚇，不但不敢搬動它們，而且每次看顧它們以後，還保持抽屜原狀，從此家中衣物居然也沒有被鼠類咬破過。這還不足為奇，最令我津津樂道的是童年時曾經飼養過兩隻羽毛燒光，隻剩下上下喙的小雞。記得那時我每天耐心地用杯子裝滿穀類，一口一口喂食，並且常常以愛語安慰它們。如是過了一年多，小雞居然沒有夭折，後來還能下蛋，真是讓人欣慰極了。此後，我還養過路上撿來的狗兒，被風吹下地麵的雛鳥，從樹上掉下來奄奄一息的鬆鼠，遭主人遺棄的病鴿，結果都能在悉心照料之下日益長大。我常想連一個瀕死的小動物都可以借著些微的“愛心”存活下來，何況自稱萬物之靈的人類，更應該“珍惜善緣”，發揮生命的光與熱，照亮自己的前程，溫暖周圍的世界。
小時候，聽到鄰居從學堂回來，高唱著“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我即刻驚然而立，懂得了惜時。少年出家，在經本上看到“普賢菩薩警眾偈”雲：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”不禁心頭一震，從此引以為誡，更加愛“惜”“時”間，不敢虛度。隨著弘法事業的拓展，我益形忙碌，許多人問我：為什麼要把自己的時間排得這麼緊湊？他們哪裏知道，我恨不得將一個小時當一天來使用，將一天當一年使用，將一期生命視為千生萬劫。古時匡衡的鑿壁取光，汪邲的隨月苦讀，我固然望塵莫及，但自認在三度時空的把握上，更能順應環境，作更積極有效的運用。例如：與人相約，我不但守時赴會，不浪費別人的時間，而且能在忙碌的行程中，善用自己瑣碎的時間，很快地完成必須處理的事；遇有會議，我總是將相關單位集中在一地同時會商，一次解決數種問題。我既不趕赴經懺，也不作無謂的應酬交際，而是實事求是，把全副心思集中在人間淨土的建設上。
我除了“惜時”以外，也更“惜力”。五十年來的弘法生涯，我所遭遇到的譏謗阻難何止萬端，但是我不把精力耗費在人我是非上。在默默耕耘中，我另拓天地，反而對佛教的貢獻更大。因此，我興設佛教事業，首重組織規劃，目的在將佛教的資源統籌運用，將佛教的力量動員起來。佛光山之所以能在短短三十年內迅速成長，佛光會之所以能在短短四年中蓬勃發展，都是因為大家“愛惜力量”、“愛惜眾緣”所擁有的輝煌成就。俗語說：“拳頭不隨便揮出，力氣不任意使盡。”惟有“愛惜力量”，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有“愛惜眾緣”，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
隨著時代的進步，在諸多力量之中，語言往往是最為驚人的利器。我曾經有一段“惜言”的體驗。年輕時由於自己不知道惜言，不知造了多少口業，隨著年齡的增長，我漸漸體會“沉默是金”的可貴，在實踐約一年時期的“禁語”之後，發現不但自己的心識更加清晰敏銳，就是說出來的話語也不同於前。後來我念佛參禪，曾有數次身心脫落的境界，起座以後，舉目所見，皆是佛的世界；凡有所聞，都是佛的音聲，我從此領略到什麼是真正的語言。隨著弘法越多，經驗越豐，我更深深體悟到惟有字句簡捷、言之有物的說辭，才是最成功的講演。所以若要發揮語言的力量，不妨先從“惜語”如金，不做傷人之語，不說無用之事做起，不但要愛惜嘴巴的語言，用慈悲的愛語化導暴戾的氣氛，使社會趨幹平和；更要正本清源，愛惜心靈的語言，用智慧的心語消除貪嗔愚癡，使靈台常保明淨。