瑟普特講的星幔知識總結一下主要有兩點：一、星幔形成於Zera的創生紀，恒星爆裂形成星塵之海。二、星幔就是星塵之海的光。
瑟普特說：“不同於冰原人所說的星塵之海，他們說的地下，我們說的天上。”
“Zera的曆史裏它們始終是這個樣子嗎？”
“Zera的創生傳說是太陽不斷被射落和連續的大洪水的故事，一個在天一個在地，我想這樣的傳說有它們的意義：陰陽調和才能開啟宜生宇宙，係統平衡總有一個漫長的過程。”
“和地球差不多。雲頂暘穀那裏應該也有後羿射日和大禹治水的傳說吧，他們都是和天鬥、和地鬥的好漢。”
“應該有，Zera和Samsara的神話故事互為因果。暘穀和你的家鄉真差不多，你乍一去，如果有人告訴你那裏是Samsara的一部分，你恐怕會當真。各個大陸裏麵要數雲頂暘穀的神話最雜，有好多神明係統，偏偏那裏卻是所有大陸裏最世俗化的一個。與之相比，虹圖和半島的祭司主導政事，其餘幾個各有偏重，小香巴拉和雙河草原的民族比較多，算是中庸的兩個。我們沒把自己的命運托付給神明，也從不敢妄言自己能左右命運，和天地還是不要鬥為好。”
“有道理。”
瑟普特對Zera和Samsara的了解比以前遇到過的行者們豐富得多。
可你別瞎猜啊瑟普特，地球和這裏的差別可是太大了。
就拿年齡來說吧，同位素法就給出了地球的年齡，它可不是上帝那一年突然捏造出來的一塊泥疙瘩，太陽係裏的行星體大體是在同一個時間段裏形成的，距今45—46億年，破折號，按地球人的時間。
瑟普特接著說：“神話就是神話。太陽是射不下來的，洪水也不會突如其來地覆蓋整個大陸，然後又毫無痕跡地消逝無蹤。而且，遠古恒星的爆裂之火布滿整個天空的時候，無論Zera還是地球都不可能存在有機生命。”
“有道理。”
狄小七頻頻點頭，瑟普特滔滔不絕。
“神話描述是人類創造的一種宏偉而美妙的詩歌語言，我們更願意在詩歌之中展開想象：爆裂的恒星就像盤旋飛舞的火鳥，豔麗蓬勃的焰尾劃過長空，崩碎的巨粒像繁星散落蒼穹，彌漫的星塵就是它的餘燼。”
狄小七可不這麼看，她在夢裏和兩位老師爭論過，現在她沒打算和瑟普特爭論，她還有事求他。
“Zera有沒有天文望遠鏡？”
“有。它們設在大氣清晰度最好的三塔學城和虹圖，我推測，巨粒星體和Zera的大陸在不同的引力結構裏，不同時就無法推算距離，歸根結底，Zera的星光和地球的星光不同就是了。”
“有點兒怪。和《視界與能》說的一樣，全部都是猜測，讀不下去。”
“是這樣。地球物理越進步，Zera的困惑就越多，要不學宮裏怎麼總在辯論呢。”
“學宮要是總為修橋收費而辯論，我一次也不會去。”
“哈哈，那是自然。我聽柏遲曼先生說過你故鄉的大體位置，離稷下學宮不遠，‘學宮’這個詞是從雲頂暘穀流傳開的，它按說就應當是個集思廣益的所在。”
“百花齊放，百家爭鳴。”
“說得好。”
“是啊。”
從外觀上看，無論哪個方向，Zera的夜空像布滿繁星的一張簾幕，要形容的話，隻能說：繁星之間仍有繁星。
唉，地球人不用和Zera的人談論占星術，也不要吟誦“千裏共嬋娟”，那就像在地球上歌頌時空曲率一樣讓聽眾很難理解。