第一部分 千載誰堪伯仲間 3 為晉商護銀的那些武林高手
當年，那些精明的晉商們，不辭勞苦地長年走西口，使貨暢其流，促進了當時社會的發展。
但是，在塞外淘金，有著很大風險，甚至有生命之憂。在塞外不僅僅是冒風雪嚴寒，千裏走沙漠，遭受自然之苦難，而且常遭受盜賊搶掠，輕則損失錢財糧物，重則丟失生命。
在走西口的數百年歲月裏，需要護衛的晉商們，不僅帶動了鏢局行業的發展，而且催生了一批心意拳和形意拳大師們。
中華武術的大花園中，心意拳和形意拳是其中的奇葩。心意拳和形意拳的發祥和發展，都與山西票號的老巢祁縣、太穀縣有著密切關係，也就是說，得到了晉商的鼓勵與支持。
心意拳屬少林支派，創始者是明末清初的山西永濟人姬際可。姬際可初創心意拳有反清複明的意向，然壯誌難酬。後傳藝曹繼武，曹繼武又傳藝山西祁縣人戴龍邦。
雍正五年（1727年），清政府下令禁武，在他鄉無用武之地的戴龍邦，隻得返回故裏。戴龍邦在家鄉潛心研究心意拳，但絕不外傳，對內隻授子侄及內親。嘉慶七年（1801年），戴龍邦去世。他臨終前再次叮囑其子戴文雄（二閭）：心意拳絕對不能外傳，切記切記。這個戴二閭，武藝得其父真傳，是嘉慶、道光時期最為著名的心意拳大師，並以保鏢聞名遐邇，聲震武林。道光十六年（1836年），直隸深州（河北深縣）人李老農因久聞戴二閭大名，便變賣部分家產，到祁縣尋找戴氏學武，但遭戴氏拒絕。李氏卻心誠意堅，以租地種菜為生，每日為戴家送菜，三年來風雨無阻，不取分文。二閭感其心誠，為其所動，遵母命於道光十九年（1839年）正式收李為徒，傳授心意拳。
李老農學武出師後，又隨師從事保鏢業五年，於道光二十九年（1849年）接受太穀縣城富商孟孛如之聘，到孟宅擔任護院。
鹹豐六年（1856年），李老農征得師父戴二閭同意，收太穀車二（車毅齋）為徒。同治二年（1863年）李老農加入太穀鏢行，因忙於鏢務，將弟子車二拜托師傅戴二閭栽培。
車二得戴氏真傳後，經常與師傅李老農、師弟賀運亨、李廣亨、弟子李複禎等一起切磋武藝，並對心意拳術有所改革創新，自成一路拳術，便以形字代替心字，從此有了形意拳。此拳套路嚴謹，拳法多變，風格獨特。太穀城內，習此拳者日漸增多，形成了一個新的拳派。
光緒十四年（1888年），日本武林高手板山太郎在天津設擂。板山氣焰十分囂張，國人皆盼我武林中人教訓此人一通。車二為了國家武林榮譽親赴天津，以形意劍術大敗板山太郎。車二名聲大震，清政府授予車二“花翎五品軍功”，以示嘉獎。
晚清，李老農的五位弟子車二等在太穀縣傳授形意拳，民間有“五星聚太穀”之稱。此五人武藝高強，太穀成為形意名流薈萃地，故太穀有形意拳發祥地之稱。
光緒二十一年（1895年），李老農弟子李廣亨在太穀“中興正”商號任護衛，並作《心意精義》一書。
光緒二十四年（1898年），有外省武人李存義奉師命赴晉向車二學武。光緒二十六年（1900年）李存義參加義和團運動，義和團失敗後，李存義返回大穀避難，車二命弟子李複禎保護李存義安全，並推薦存義到太穀富商孟氏家中擔任護莊。宣統三年（1911年），李存義在天津創辦中華武術會。
1918年，又有受過車二指點的形意拳手韓慕俠在北京擊敗俄國大力士康泰爾，為中華民族爭得榮譽，形意拳名聲震動中外武林。
祁縣心意拳、太穀形意拳的發展，一直受到當地富商的鼓勵與支持。心意拳或形意拳武林高手大多被祁縣、太穀等地富商聘任為護院拳師。如山西太穀北光村富商曹氏的三多堂有護院家丁五百餘人。在三多堂按照東南兩局，各設護院拳師一人，又在南山青龍寨設守寨拳師一人。一些形意拳高手如李老農、申天寶、馮克智、胡鐸、李發黝、武鳴國、吳本忠、車毅齋、賀運亨等，多在曹氏三多堂擔任過護院拳師。這些拳師在富商家中多能受到禮遇和優厚的待遇。
拳師的另一職業是當鏢局鏢師。鏢局在山西商人活動的地方開設較多。衛聚賢《山西票號史》稱：“考設鏢局之鼻祖，仍係……山西人神拳張黑五者，請於達摩王，轉奏乾隆，領聖旨，開設興隆鏢局於北京順天府前門外大街”。衛聚賢還進一步推論，鏢局是明末清初顧炎武、傅山、戴廷軾為反清複明，以保護商人運送現銀而設。