第三部分 縱橫正有淩雲筆 4 “三代帝師”祁雋藻：一樹蔥蘢入夢來
翻閱著定價不菲、印製精美的《祁雋藻書法精典》，美的享受充溢心間。經典作品總是能穿越時空，不僅在當時領風氣之先，成時代之圭臬，而且能布澤於世，浸潤身後的所有歲月。
如果說中華五千年文化積澱是一片一望無際的森林，那麼，祁雋藻則是這片茂林修竹中枝葉參天的大樹。
頭頂浩瀚天空，撐起一樹綠蔭。
好大的一棵樹，好奇特的一個人。
祁雋藻是誰？他有哪些卓爾不凡之處？盡管祁雋藻產生巨大影響的那個時代離我們並不太久遠，但大多數人似乎對其很陌生。這無疑是中華文化的一個命題，對他的破解將會使更多的人能更了解我們所擁有的足以自豪的深厚文化，從而更加增進我們對生於斯長於斯的文化沃土的深情。
祁雋藻，山西省壽陽縣平舒村人，生於1793年，卒於1866年。字叔穎、淳甫，後改為實甫。號觀齋、息翁，諡文端。他出生在一個三世顯達的望族家庭，幼年隨父親讀書，嘉慶十九年（1814年）考中進士，以後一路做官，不斷升遷，曾任國子監祭酒、戶部右侍郎、兵部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士、禮部尚書、首席軍機大臣等高官，還兼任過道光皇帝的上書房總師傅、鹹豐皇帝的太子太保銜、同治皇帝的弘德殿授讀，因此有“三代皇王師”之稱。
人臣之高，無如帝師。祁雋藻為三代皇帝講授經史，足見其才學之高。
作為朝廷重臣，祁雋藻一生忠清亮直，勤政愛民，舉賢薦能，政績卓著。更重要的是，他能時時記得體恤下情，廉潔奉公，兩袖清風，不染纖塵。在當時的京城曾流傳著這樣一句民謠：貪官逛和府，清官訪祁宅。這是對祁雋藻為官四十餘年、一生清正廉潔的中肯評價。我們不知當年的“祁相國府”是什麼樣子，但肯定不奢華。僅從壽陽平舒村的祁家舊居遺存來看，與平常百姓家無異，與陽城陳廷敬氣勢恢弘的“皇城相府”更不可同日而語。
壽陽老家，是祁雋藻夢中永遠的青草地。他一生中在壽陽老家住了十年之久，有五年是在壽陽讀書，另五年則是因父母親去世，守孝或養病回壽陽的。宦海生涯中，他回壽陽的時間可占到四分之一。他有足夠的時間和理由，把壽陽老家的“相府”修建得富麗堂皇，這也符合封建官吏仕途得誌衣錦還鄉的一貫做法，但祁雋藻並沒有這麼做，這一點難能可貴。放眼曆史，有幾人能有如此思想境界？其廉潔自律，對後人頗多啟迪。
祁雋藻做官的時代，已經是清帝國走向衰落時期，外國侵略軍不斷進犯，如英國軍隊強占香港；國內起義此起彼伏，如太平天國、小刀會等；各級官員則腐敗無能，清政府陷入了內外交困的境地。他憂國憂民，不斷上書皇上，希望朝廷能夠勤政愛民，減免稅賦，帶領民眾抵禦外國侵略，重振國威。然而，僅憑他個人的才智和道德力量，是很難扭轉社會風氣的。
祁雋藻傳世者有三：一是其著作《馬首農言》，已被公認為我國農學寶貴遺產；二是三千多首詩作，徐繼佘以詩尊之“相業詩名兩相稱，壽陽端合此歐陽”；三是有“一時之最，人共寶之”之譽的大量書法作品，其書法由小篆入真行，師承二王，出顏柳，參以山穀，深厚遒健，意到筆隨，自成一格，在清代中晚期被譽為“一時之最”。
祁雋藻有不少行楷書刻本流傳於世，在社會上產生了深遠影響。他的真跡被眾多書法愛好者、收藏家巨金購藏。晉祠、太穀三多堂、靈石王家大院、陽泉、平定、聞喜、高平、壽陽等地，都存有祁雋藻寫的碑文；北京八大處、河北、西安、湖南、福建也留有他寫的碑文和牌匾；全國知名的博物館、圖書館存有他寫的中堂、對聯真跡數百件，奏折、詩稿信函百萬餘言。這些墨寶都體現了祁雋藻飄逸曠達的大家風範。
對於書學，祁雋藻亦深有研究。他曾與何紹基論書，稱“南北書派本代興”，認為書法的替代是正常的，“典型雖雲有前矩，浩氣獨出無同能”，“妙哉有神不肖貌，特標顏性裹鋒淩”，主張“能言也能賦”，對古人書法的考證、評論，均有獨到的哲理感悟。
生前繁華草頭露，死後風流陌上花。曾經有過祁雋藻這樣的人物，使得我們的古代文化多了幾分厚重感，多了幾分魅力！