第50章：厚黑神功
建文帝聽了胡岩裕的一派胡言，心中大是不樂，不禁暗罵：“這個小子如此可惡，這閑話嘮出一個八竿子打不著的表叔來，想占便宜占到朕的頭上了，看你是想占便宜想瘋了，等一會兒就讓你知道朕的厲害。那先讓你小子得意一時。俗話說，大丈夫能屈能伸，今日朕就先學學古人漢獻帝認下你的個表叔。”
如果他們知道胡岩裕是來自幾百年之後，和他們比起來，不要說是玄孫，就連個拉達孫都算不上，不知又會是何感想？他剛才的一派胡說，隻是把從影視劇裏看來的一些情節和從書上搬來的一些故事摻和在一起，虛虛實實、真真假假得瞎說一通，目的不過是為了調侃一下那個冒認祖宗的朱元璋而已。
建文帝盡管心裏是一陣翻騰，但表麵上確未動聲色，這是對一個帝王最基本的要求，喜怒不形於色，如果不論什麼事都寫在臉上，那一定不是個好的政治家。他既已打定主意，那臉皮也就自然厚了起來，又見那胡岩裕正在似笑非笑的打量著自己三人，這心裏雖恨得牙根癢癢，但表麵卻裝出一付欣喜的模樣，略帶高興地道：“如此算起來，胡義士當是朕之表叔輩。沒想到在這萬裏海外，還能碰到胡表叔，這真是太巧了，上天真是待朕不薄啊！表叔！快請上座，待小侄大禮參拜。”說完，建文帝做站起相請狀。
胡岩裕胡說八道一通後，感覺甚是得意，笑嘻嘻的看著三人，他要看看這三個人的熱鬧。此時見葉希賢、楊應能二人微微點頭，一句話也不說，這種事做臣子的，怎麼好輕易插嘴？而那建文帝則是低頭沉思不語，看不出他在想些什麼？不過既然他們沒有立刻站起來反對，想來他們已經相信了自己的話，心道：“看來這古人可是比自己這些現代人好騙多了，沒有想到這樣也能行？如果建文帝這小子信了自己的鬼話，那自己豈不是成了建文帝小子的表叔，自己也就可以鬧個皇叔當當，雖然是表的，但就算是這樣，也和大耳賊劉備差不多了。李達賢不讓我當皇帝，但我當個冒牌的皇叔總不犯法吧。自己真是太有才了。”越想越是得意，就差興奮得笑出聲來了。
這些心裏活動，用筆寫出來好像很長、也很羅嗦，需要不少時間，真實發生的時候隻不過是一個念頭而已，要說是快如閃電也不為過。
胡岩裕現在見建文帝虛張聲勢的要站起來行禮，心中不免感歎，建文帝練得厚黑神功，也算是到家了，臉皮之厚不同凡響，忙抬手虛攔道：“參拜就不必了吧?這都是幾百年前的事了，也作不得準的，我們就隻當是個笑談吧，大可不必當真。”說著，小人得誌般地“哈哈……”大笑了幾聲。
有人會問了，你剛才說的厚黑神功是什麼東東？
我們在這裏簡單解釋一下，這厚黑神功，乃是由民國時期的一位思想家李宗吾大師所創立。此公乃四川富順自流井（今四川自貢市自流井）人，原名世全，入學後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。其早年加入同盟會，長期從事教育工作，係四川大學教授，官至省議員、省長署教育廳副廳長及省督學之職。其為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時清貧潦倒。
1912年，他以“獨尊”之名，撰寫了轟動—時的《厚黑學》，該文通過研究古之帝王將相權謀成功之道和英雄豪傑得出一個結論，那就是不外乎“麵厚心黑”而已，從而提出了“厚顏黑心”之說。其後又陸續撰寫了大量同類文章，被整理成了《厚黑大全》。
此公自命為厚黑教主、厚黑開山鼻祖，被譽為“影響中國20世紀的十大奇才怪傑”之一。厚黑之說在抗戰末期以後以至於台灣、海外都曾風行一時。
厚黑神功共分為三步，九大類即：
第一步是厚如城牆，黑如煤炭；
第二步是厚而硬，黑而亮；
第三步是厚而無形，黑而無色。
九大類為
1、人性弱點厚黑真言；
2、進退有方厚黑怕經；
3、做事為人厚心奇學；
4、小人之智厚黑心術；
5、立身行世麵厚心黑；
6、成敗鐵規厚黑秘訣；
7、待人處世厚黑之道；
8、求人辦事厚黑妙法；
9、能言善辯厚話黑說。
說了半天，大家可能沒有什麼感性認識，那我就摘錄其文中的一段，供大家學習，若能練得，真乃是居家旅行、殺人越貨必備。文曰：