還有不斷開裂的“東周銅建鼓座”。
百年來都沒能化解的問題，未必我們五個抓抓頭發就能找到頭緒。萬組長提議我們五人輪班倒，24小時監控鼓座，在修複圖出來之前，先測算具體損害速度，明確我們還剩多少時間。
沒有更好的辦法，大家一致同意。
他們三個今天剛到W市，還沒有安頓下來，我和晴子在本地工作，晴子是女生，本著憐香惜玉的心思，第一夜的任務自然而然落在了我身上。
我爽快答應了。
晚飯後大家和我道別後挨個離去，隻有萬組長還在研究室裏，搬來兩個小馬紮，陪我一起在鼓座旁邊坐下。
“成功修複的可能性大嗎？”他問我。
“模具澆築，拚形，焊接。三個月，恐怕可能性不大。”
萬組長輕輕歎了口氣，又問：“你喜歡看曆史書？”
“以前喜歡。”我老實回答，“後來不喜歡了。”
“為什麼？”
“離生活太遠。”
我說的是實話，浪漫主義的曆史在如今實用主義的社會裏格格不入。就像目前工具書占據了五分之四的書店一樣，大家忙著填飽肚子，不再需要精神食糧。
“你覺不覺得，我們跟從前那個禮崩樂壞的時代越來越像了。”
萬組長的話並不像疑問句，我看著他，不覺想起老楊。
可能是我太無趣，他在研究室裏踱步了一會兒，想不出什麼良策，也背起筆記本電腦回酒店休息了。
我撥通了老楊的電話。
“喂，楊教授。”
老楊接到我的電話似乎很意外，那頭傳來疑惑的聲音：“小周？有什麼事找我，你不會辭職了吧？”
“我沒有……”
無奈之下，我把鼓座開裂的事情詳細告知老楊。
電話那邊沉默了一會兒。
“楊教授？老楊？”
“我在。”
老楊聽起來心情不太好。
他給我講了另一件文物無端開裂，最後消失的故事，也是幾十年前，海昏侯墓出土的《齊論語》竹簡。那時考古學還沒有式微，老楊的父親當年作為古文字學家參與考古挖掘，和眾多同事一起將《齊論語》修複編定。幾片竹簡他視若珍寶，展出後，每逢休假，他都要到博物館裏看看他的老友。
突然有一天，竹簡上出現了莫名裂縫，不論以何種技術修複都無法挽回，沒幾個月，竹簡就化為一攤齏粉。
與此同時，傳聞有些博物館也出現了文物自毀的事件。
老楊語重心長地說：“祖先正在拋棄我們。”
那是他父親說的，我在論文參考資料裏見過。
按照老楊的說法，最近幾年，幾十年間，文物開裂消失是一種極端的“自毀”行為。
我不信。
它們隻是死物，或許用儲藏設備失溫，滋生其他元素分解文物，在我這兒來得更靠譜一些。
見我不以為然，老楊主動掛了電話。
他話裏還是一再叮囑我：文物，都有生命。
我作為文物修複師，要敬畏文物的生命。