第九十三章樸學大師胡樸安
我和樸學大師胡樸安先生為忘年交，我始終以前輩禮對待他。他老人家和我無話不談，可是他生長於安徽涇縣的龍坦屯，屯在萬山圍繞中，北麵倚山，前臨溪水，正是個好所在。辛亥革命前，即來上海，已曆數十寒暑，但“鄉音未改鬢毛衰”，還是滿口涇縣的土話，他雖無話不談，可是我有些話不甚懂得，在了解上未免打了個折扣。
他生於前清光緒四年戊寅九月十三日，卒於一九四六年丙戌五月二十一日，恰值古稀之歲。和他相交而存世的殊罕其人，那麼記敘他的往事，有舍我其誰之歎了。
我涉筆人物掌故，成為習慣，編著《南社叢談》即有《南社社友事略》，凡一百七十餘人。樸安，當然是其中之一。惜乎尚不夠詳贍，最近袁君義勤借給我《樸學齋叢書》之一《五九之我》一冊，那是胡家斥資所印，屬於非賣品，印數寥寥。經過浩劫，這種作品，難以看到的了，這所謂《五九之我》那是樸安於一九三七年所作。這年為他五十九歲，盡八個月的精力，寫成了這書。他自己說：“用極誠懇的態度，極普通的文字，使前塵夢影，一幅一幅從腦中經過，而留之於紙上，使它日尋夢時，不至渺渺茫茫，毫無依據。”那書就是等於自傳或回憶錄，展閱之餘，更能充實我的寫作資料，這是應當向袁君表示謝意的。
從來樸學家，無不威儀棣棣，文質彬彬，埋首故紙堆中，作探賾索隱之舉，樸安卻不是這個類型，他亦莊亦諧、亦狂亦狷，饒有趣味性和生活氣，這是我樂於為他下筆的。
他寓居滬上，而家鄉觀念很重，留有家鄉照片數十幀，編刊《樸學齋叢書》，把照片製版登載卷首，且做了《思故鄉歌》。如雲：“不禁思起我之故鄉，兒時遊釣不能忘。不禁思起我之故鄉，天涯煙水勞相望。不禁思起我之故鄉，往事回頭半渺茫。窗前明月，屋角斜陽，至今可是乃無恙?”這歌渾成自然，跡近天籟。他的弱弟寄塵，著有《江屯集》、《福履理路詩抄》，為南社著名詩人，且能譯述西洋詩為絕律近體，不失原作的神理和韻味，尤為難能。而寄塵之詩，實為樸安所授，其成就竟超過樸安，真所謂“青出於藍而勝於藍”了。
樸安談他的幼年事，節錄一二於下：“性強硬，仆跌非破皮流血不哭。好與群兒鬥，鬥必求勝，不勝則視為大恥辱。入門館讀書，館師六十餘歲，精力已衰，學規極其散漫，學童日以演戲為樂。我年事雖小，而喜扮強盜，二三尺之高，翩然而上，三四尺之遠，翩然而越。後易一館師，凡到館最早者，是日背書有優先權。我每為到館之第一人，彼此互相爭早，天微明，群兒聚館門而俟，我每由後門越牆而入，故群童皆不如我之早，蓋得力於做強盜。一日，與群兒鬥，糾結不可解，我兄伯春奉母命呼我，且斥責我，我不服，轉而鬥伯春，伯春長我三歲，身高於我，而鬥則屈我下。我以足蹴伯春，伯春仆地，石破其顱而流血。我駭極而逃，時已薄暮，冥色四合，我家雇工，恐我迷路，自後追之，約一裏餘，前臨一澗，寬可五尺，水流甚急，我一躍而過，雇工力不勝，對澗大呼，旁觀笑之，謂：三十歲男壯丁，反不及十歲孩童。”
他好武，家中有一貯藏雜物之樓，因沒有人去，把梯子撤掉，他就瞞著家人，用沙袋懸於中梁，便緣柱上下，讀書之暇輒擊沙袋，以練身手。又縛小鐵條於脛足間，以練超躍。受創不出聲，家人始終沒有知道。他的同學王某，拳學少林派，那是淵源於家學的。他向王學習，從基本功著手，兩腳為騎馬式，如膝要屈，腿要平，腰要直，頭要頂，兩手握拳等，動作甚多，而以快與巧取勝；那開合虛實之勢，攻擊防禦之法，得其要領。從陳微明學太極拳，微明為陳蒼虯詩人之弟，也有詩文集行世，且能文能武，尤為傑出。樸安的拳法，因此才歸正宗。記得有一年，他得意的女弟子陳乃文，邀諸友好及老師為聯歡會，我也在被邀之列。樸安興至，在中庭一試身手。他的另一位女弟子王燦芝(秋瑾女俠之女)舞劍，這印象迄今猶留我腦際。既而樸安伸著頸項，叫我用手盡力叉著，經他一挺，我力竭倒退，為之驚歎。
樸安讀書，從過四位蒙師。年十五，他的父親自設門館，伯春和樸安，均趨庭受教。所教麵很廣，“四書”、“五經”、古文古詩，以及子史等等，又鬧了個笑話。原來他讀“綱鑒”至漢高祖溺儒冠，他心竊慕之，乃潛取同學之帽，承之以溺，同學訴之於師，他的父親也大加譴責，並詔以前哲“擇其善者而從之，其不善者而改之”。謂：“溺儒冠當在不善須改之列，怎能學習呢！”他問：“漢高祖起兵討秦可笑嗎?”父答以：“果有秦始皇，自當討伐。”越日，問諸同學：“今日有沒有秦始皇?”有一頑皮同學，立出來說：“我就是秦始皇。”他把這同學猛打一拳，幾至流血。說是；“暴秦給我討伐過了。”
他喜讀韓昌黎的文章，敬慕昌黎之為人，韓文中之《原道》和《諫佛骨表》他讀得滾瓜爛熟。這兩篇都是辟佛的，所以他也是重儒輕釋了。一天，有一和尚，手持木魚，盤坐募化，口喃喃誦“南無阿彌陀佛”，他更提高嗓子讀《原道》，結果和尚隻得避去。他父設帳之家，頗有藏書，他時常發篋翻閱，注意雜書等類，深恐父親阻止，偷偷地以油燈照讀，燈光如豆，複以黑布蒙其三麵，不使光線射至父室，一次夜深假寐，幾肇焚如之禍。雜書中，最喜看尤西堂的遊戲文，袁子才的散文，以及《幽夢影》、《板橋雜記》等書，既而發篋，得《九數通考》及《梅氏叢書》，為了好奇，轉治算學，無人指示，冥索默求，乃悟我國的四元即西方的代數。複發篋，得《朱子大全》、《近思錄》涉獵了理學方麵，影響了他，從此言語行動一變而為恂恂懦雅了。他赴郡試，購得《農政全書》、《紀效新書》，又讀而好之。族人某贈他《齊民四術》，一夕閱畢，於是自詡為知兵農水火之學。既明新學之為用，研究《泰西新史》、《格物入門》、《格致彙編》、《化學初階》等書不離手。後好文字學，對於《說文解字》，他具有別解，認為須加修改。若幹年，在蕪湖萬頃墟任開墾，時劉申叔於安徽公學執教，陳仲甫寓科學圖書館，辦《白話報》，二人都精於文字學，他頗得切磋之益。