正文 46. 帝範選
帝範序
序曰：聯聞大德曰生，大寶曰位。辨其上下，樹之君臣，所以撫育黎元，鈞陶庶類。自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，曆數在躬，安可以濫握靈圖，叨臨神器？是以翠媯薦唐堯之德，元圭錫夏禹之功。丹字呈祥，周開八百之祚；素靈表瑞，漢啟重世之基。由此觀之，帝王之業，非可以力爭者矣。昔隋季版蕩，海內分崩，先皇以神武之姿，當經綸之會，斬靈蛇而定王業，啟金鏡而握天樞。然由五嶽含氣，三光戢曜，豺狼尚梗，風塵未寧。朕以弱冠之年，懷慷慨之誌，思靖大難以濟蒼生，躬擐甲胄，親當矢石，夕對魚鱗之陳，朝臨鶴翼之圍。敵無大而不摧，兵何堅而不碎，剪長鯨而清四海，握欃槍而廓八。乘慶天潢，登暉璿極，襲重光之永業，繼大寶之隆基。戰戰兢兢，若臨深而禦朽；日甚一日，思善始而令終。
汝以年幼，偏鍾慈愛，義方多闕，庭訓有乖，擢自維城之居，屬以少陽之任，未辨君臣之禮，不知稼穡之艱難。朕每思此為憂，未曾不廢寢忘食。自軒昊以降，迄至周隋，以經天緯地之君，纂業承基之主，興亡治亂，其道煥焉。所以披鏡前蹤，博覽史籍，聚其要言，以為近誡雲耳！
帝範·君體篇
夫人者國之先，國者君之本。人主之體如山嶽焉，高峻而不動；如日月焉，貞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所歸往。寬大其誌，足以兼包；平正其心，足以製斷。非威德無以製遠，非慈厚無以懷人。撫九族以仁，接大臣以禮。奉先思孝，處位思恭，傾己勤勞，以行德義。此乃君之體也。
帝範·求賢篇
夫國之匡輔，必待忠良，任使得人，天下自治。故堯命四嶽，舜舉八元，以成恭己之隆，用讚欽明之道。士之居世，賢之立身，莫不戢翼隱鱗，待風雲之會；懷奇蘊異，思會遇之秋。是明君旁求俊人，博訪英賢，搜揚側陋，不以卑而不用，不以辱而不尊。
昔伊尹有莘之媵臣，呂望渭賓之賤老，夷吾困於縲絏，韓信弊於逃亡。商湯不以鼎俎為羞，姬文不以屠釣為恥，終能獻規景亳，光啟殷朝；執旌牧野，會昌周室。齊成一匡之業，實資仲父之謀；漢以六合為家，是賴淮陰之策。
故舟航之絕海也，必假橈楫之功；鴻鵠之淩雲也，必因羽翮之用；帝王之為國也，必藉匡輔之資。故求之斯勞，任之斯逸。照車十二，黃金累千，豈如多士之隆，一賢之重！此乃求賢之貴也。