第八章 投之以桃，報之以梨——平等愛人的人必有回報 7.仁愛無敵，愛可以使敵人變成朋友
在自已獲勝的情況下，放對手一馬，對手也許會心懷感激，在你不得誌時，拉你一把。
人和動物有些方麵是不同的，動物的所有行為都依其本性而發，屬於自然的反應；但人不同，經過思考，人可以依當時需要，做出各種不同的行為選擇，例如——學會愛你的敵人。
“學會愛你的敵人，”這是件很難做到的事，因為絕大部分人看到“敵人”，都會有滅之而後快的衝動，或環境不允許或沒有能力消滅對方，至少也保持一種冷淡的態度，或說說讓對方不舒服的嘲諷話，可見要愛敵人是多麼的難。
就因為難，所以人的成就才有高下之分，有大小之分，也就是說，能當眾擁抱敵人的人，他的成就往往比不能愛敵人的人要高。
此話怎講？
能愛自己的敵人的人是站在主動的地位，采取主動的人是“製人而不受製於人”，你采取主動，不隻迷惑了對方，使對方搞不清你對他的態度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和對方到底是敵是友，甚至都誤認為你們已“化敵為友”；可是，是敵是友，隻有你心裏才明白，但你的主動，卻使對方處於“接招”、“應戰”的被動態勢。如果對方不能也“愛”你，那麼他將得到一個“沒有器量”的評語，一經比較，二人的分量立即有輕重，所以當眾擁抱你的敵人，除了可在某種程度之內降低對方對你的敵意之外，也可避免惡化你對對方的敵意。換句話說，為敵為友之間，留下了一條灰色地帶，免得敵意鮮明，反而阻擋了自己的去路與退路；地球是圓的，天涯無處不相逢。
此外，你的行為，也將使對方失去再對你攻擊的立場，若他不理你的擁抱而依舊攻擊你，那麼他必招致他人譴責。
所以，競技場上比賽開始前，二人都要握手、敬禮或擁抱，比賽後也一樣再來一次，這是最常見的當眾擁抱你的敵人；另外，政治人物也慣常這麼做，明明是恨死了的政敵，見了麵仍然要握手寒暄……
每個人的智慧、經驗、價值觀、生活背景都不相同，因此與人相處，爭鬥難免——不管是利益上的爭鬥或是是非的爭鬥。而這種爭鬥，在競爭激烈的工商界尤其明顯。
大部分的人一陷身於爭鬥的漩渦，便不由自主地焦躁起來，一方麵為了麵子，一方麵為了利益，因此一得了“理”，便不饒人，非逼得對方鳴金收兵或豎白旗投降不可。然而“得理不饒人”雖然讓你吹著勝利的號角，但這卻也是下次爭鬥的前奏；“戰敗”的對方也是一種麵子和利益之爭，他當然要想法“討”回麵子。
“得理不饒人”是你的權利，但何妨“得理且饒人”？
何謂“得理且饒人”？就是放對方一條生路，讓他有個台階下，為他留點麵子和立足之地。這大約是容易做到的，但如果真的能做到，對自己則好處多多。
得理不饒人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意誌。而既然是“求生”，就有可能是“不擇手段”，這無疑將對你自己造成傷害，好比老鼠關在房間內，不讓其逃出，老鼠為了求生，將咬壞你家中的器物。放它一條生路，它“逃命”要緊，便不會對你造成傷害。
對方“無理”，自知理虧，你在“理”字已明之下，放他一條生路，他會心存感激，來日自當圖報，就算不如此，也不至於毀了對方，這有失厚道。得理且饒人，也是積德。
人海茫茫，但卻常常“後會有期”，你今天得理不饒人，焉知他日二人不會狹路相逢？若屆時他勢旺你勢弱，你就有可能吃虧，“得理且饒人”，這也是為自己留後路。
另外，你也得想：你得理不饒人，到底有多少“好處”可得？“大好處”既“大”，何妨也“饒人”？因為這對你的“大好處”影響並不大；至於“小好處”，好處既小，更沒有不饒人的必要。