第七章大厚無形，大黑無色 4.對付小人有妙招
任何一方都會有小人的存在，辦公室也不例外。人最鬱悶的事情之一就是眼看自己的辛苦付出就要得到回報，卻莫名其妙被人捅了一刀，要麼是功勞被人搶了，要不然就是自己辛辛苦苦的行動被別人破壞了，總而言之，有些人就是不想讓你得到自己應有的東西。這種人，就是我們現實生活中的小人。
所謂的小人，其本質是惡的，外貌是醜的，言行是卑劣的。古人雲：“小人智慮險，平地本太行。”即小人用心險惡，表麵溫文爾雅，內心卻像太行那樣險惡。革命老人謝覺哉說“小人得誌連凶遞凶”，小人得誌了，更加凶狠。其實，小人不可怕，但小人的危害、能量絕不可低估。
因此，要想讓別人尊重你，敬仰你，那麼，有時就必須不擇手段，以其人之道還治其人之身，甚至是運用陰謀詭計以毒攻毒、以牙還牙；當然，這是應該用來對付小人、惡人的手段，而且如果你將此心術運用得恰當得體、公正廉明的話，那麼更能顯示出你乃是仁義無私、光明磊落的大善大德大好之人。
應借小人之道對付小人。君子最容易犯這樣一個錯誤，那就是“以君子之腹度小人之心”。對小人也過於寬容忍讓，用君子對君子的辦法對付小人，甚至還被小人製造的一些假象而迷惑，這就容易讓小人乘虛而入，遭小人所害。小人的特征就在於“以小人之心度君子之腹”。在他們看來，人人都是小人，所以對誰都用小人對小人的辦法。他們的處世原則就是為我所用，隻求目的，不擇手段，能大能小，能屈能伸，他們並不會為了守信而迂回、而放棄。
所謂的小人，並不隻是那些偷雞摸狗拔氣門芯式的人物，亦或是無才無能、無根無底的潑皮無賴、草包飯桶之類。其中恐怕道貌岸然者有之，春風滿麵者有之，伶牙俐齒者有之，城府無邊者有之，有權有勢者亦有之。在這樣一些人中，哪個都不是一鬥就趴下認輸的主兒。小人們往往有很強的機遇意識，像很強的應變能力，適應能力等等。他們的處世法則就是：該做孫子時不做爺爺，該做爺爺時決不做孫子。生活中，他們表麵看上去唯唯諾諾，和藹可親，一旦時來運轉，便八麵威風，不可一世。正像《紅樓夢》中所言：“子係中山狼，得誌便猖狂。”
“君子不與小人鬥”明顯是一種逃避現象；“多行不義必自斃”是嚴重放縱。從嚴格意義上來講，這根本也不該是君子所為。那麼，君子如何與小人鬥呢？首先，在戰略上要邈視小人，不能輕易地就被小人嚇倒，畏縮不前。這是敢於與小人鬥的問題。再次，在戰術上一定要重視小人，對付小人時千萬不能掉以輕心，麻痹大意。這是善於與小人鬥的計策。
因此，君子要想與小人鬥，應當審時度勢，講究方法和策略。君子不可近小人，但是卻不能不研究小人，君子應守君子之道，也要懂得小人之道，吸收點小人的長處。一定要清醒地認識到，“以小人之心度君子之腹”是君子受害，“以君子之腹度小人之心”還是君子受害。正確的做法是：“以其人之道，還治其人之身。”對待君子，就要用君子的風度，對小人則要用“小人”的手段。
在《水滸傳》中有這樣一個人物，無賴小人牛二纏上了英雄楊誌，楊誌一躲再躲也躲不開，無奈之下隻能把他殺了，但犯法的是楊誌，不是牛二。小人用卑微的生命粘貼住一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在於受不得侮辱，但是，高貴的生命如果不再受小人的侮辱，那麼，就得付出一定的代價，一旦付出代價後我們才發現生命的天平可能嚴重失衡。
人們犯不著與小人較勁，中國社會上流行的那句俗語“我惹不起，總躲得起吧”，在這句話中，實則充滿了多次失敗後無奈的情緒。誰都明白，這句話所說的不是躲盜賊，不是躲災害，而是躲小人。好人都躲開小人，時間久了，小人被一些無知者所羨慕，他們的隊伍也開始逐漸地擴大了。
實事證明，麵對生活中的小人，越是退讓，麻煩越多。那麼，我們隻好套用一句熟語了：我們死都不怕了，難道還會怕小人嗎？
在這個社會中，存在著太多的小人，不僅會恩將仇報，而且專會乘人之危落井下石。但對付小人也不難，因為其另一特點是欺軟怕硬：饒過一個，冒出一堆；收拾一個，老實一群。所以對付小人必須以眼還眼，以牙還牙，茶飯之德必賞，睚眥之怨必報。如果用君子之道來對待那些小人，這是把眼藥往肚裏吞，此種方法隻能使自己受害更深，而且永無出頭之日。因此，對付小人就要用小人之道。