下篇活用心理學 第十一章放棄不等於失去
適時放棄才會有收獲
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時地放棄。也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。
有這樣一則寓言：
從前，有位樵夫生性愚鈍。有一天他上山砍柴，不經意地看見一隻從未見過的動物。於是，他上前問：“你是誰？”
那動物說：“我叫‘聰明’。”
樵夫心想：我現在就是很愚鈍，缺少‘聰明’啊！把它捉回去算了！
這時，“聰明”突然說：“你現在想捉我，是嗎？”
樵夫嚇了一跳：我心裏想的事它都知道！那麼，我不妨裝出一副不在意的模樣，趁它不注意時趕緊捉住它。
結果，“聰明”又對他說：“你現在又想假裝成不在意的模樣來騙我，等我不注意時把我捉住帶回去，是嗎？”樵夫的心事被“聰明”看穿了，所以就很生氣。心想：真是可惡！為什麼它都能知道我在想什麼呢？
誰知，這種想法馬上又被“聰明”知道了。它又開口道：“你在為沒有捉住我而生氣吧？”
於是，樵夫開始從內心檢討：我心中所想的事好像反映在鏡子裏一般，完全被它看穿。我應該把它放棄，專心砍柴。還是順其自然地好，幹嗎生氣徒增煩惱呢？
樵夫想到這裏，就揮起斧頭，專心地砍起柴來。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在“聰明”的身上，“聰明”立刻被樵夫捉住了。
其實，適時放棄又何嚐不是件好事呢？與其在一個目標停止不前，倒不如整理一下思緒，尋找下一個目標，重新開始奮鬥。這也好過一種永遠都沒有回報的付出吧。雖然，要放棄已有的一些東西並不是很容易的事情，但是，我們也應該學會去放棄。
有一個非常幹練的推銷員，他的年薪有六位數。但很少有人知道他原來是學曆史的，在做推銷員之前還教過書。
這位成功的推銷員這樣回憶他前半生：“事實上我是個很沒趣的老師。由於我的課很沉悶，學生個個都坐不住。所以，我講什麼學生都聽不進去。我之所以是沒趣的老師，是因為我厭煩教書，對其毫無興趣。可這種厭煩感卻在不知不覺中影響到了學生的情緒。最後，校方終於不與我續約了，理由是我與學生無法溝通。其實我是被校方免職的。當時，我非常氣憤，痛下決心，走出校園去闖一番事業。就這樣，我找到推銷員這份我能勝任並且愉快的工作。真是‘塞翁失馬，焉知非福’。如果我不被解聘，也就不會振作起來！事實上，我是一個很懶散的人，整天都病怏怏的。校方的解聘正好驚醒我的懶散之夢。因此，到現在為止，我還是很慶幸自己當時被人家解雇了。要是沒有這番挫折，我也不可能奮發圖強起來，闖出今天這樣的成績。”
還有這樣一位年輕的建築師，一直苦悶自己無法突破前輩們出色的建築設計，隻能跟在大師後麵亦步亦趨。這使他感到十分沮喪。
於是，他暫時告別了自己熱愛的工作，帶上所有的積蓄準備遊覽全世界的著名建築。當他跋山涉水走過了一個又一個城市，遊覽了一個又一個國家的雄偉建築，最後來到一個無與倫比的輝煌建築——聞名世界的泰姬陵時，他被這絕無僅有的建築迷住了。他的靈感頓時泉湧般噴泄而出，他完成了一個又一個出色的建築設計。他成了知名度頗高的建築設計師。
適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。因此，在生活中要懂得適時放棄。這是由於放棄不僅能去掉累贅，更能驅除煩惱。
缺憾也是一種美麗
人生沒有絕對的完美，而且永遠是有缺憾的。人有缺陷不是一種悲哀，悲哀的是為了掩飾缺憾而錯失人生中的美麗風景。人的世界本來就有諸多缺憾，不完美才是完美，太完美了就是缺陷。缺憾有時候也是一種美麗。
一位姓劉的挑水夫住在一個偏遠的山區，以給富裕人家挑水為生。每天挑水時，他總是小心翼翼地把兩個桶子分別吊在扁擔的兩邊。這樣過了一天又一天，其中一個桶子因為使用時間過長而裂開了一條小縫，另一個則完好無缺。因而每次在挑水時，完好無缺的桶子總是能將滿滿的一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，往往隻剩下半桶水。
雖然挑水夫對自己的兩個桶子沒有任何的偏見，但破桶子還是常常對自己的缺陷感到羞愧。它為自己隻能盡到一半的責任而感到非常難過。
一天，破桶子終於忍不住了。它對正在小溪旁挑水的老劉說：“我很慚愧，必須向你道歉。”
“為什麼呢？”老劉不解地問道。
“你每天辛辛苦苦地來這裏挑水，可我每次都要漏掉大半桶水，害得你隻能送一桶半水到主人家。我的缺陷，使您即使做了全部的工作，卻隻收到一半的成果。”破桶子說。
老劉聽了後，並未替破桶子感到難過，反而微笑著說：“在我們回家的路上，請你留意路旁盛開的花朵。”
當他們走上山坡時，破桶子眼前一亮。它看見了繽紛的花朵開滿路旁的一邊。老劉對它說：“你看，這些花兒開得這麼燦爛，可都是你的功勞呀！”破桶子高興極了。但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為又有一半的水在路上漏掉了！
破桶子再次向老劉道歉。老劉溫和地說：“你有沒有注意到這條小路的兩旁，隻有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？雖然你有缺陷，但是我在你經過的路旁撒上了一些花種，每回我從小溪邊來，你就替我澆花了。一年來，這些美麗的花朵裝飾了這條小路，使每個在這裏走過的行人都很愉快。如果沒有你漏下的水，又怎麼會有這些盛開的鮮花呢？”這時，破桶子才明白，原來正是自己的缺陷，才讓這條小路變得如此美麗。
在生活中，我們不要為有缺憾而煩悶和憂愁，應當積極地去麵對人生。這樣，我們就會發現，正是缺憾讓我們達到了人生真正意義上的完美。
一個名叫阿雄的男孩出生時兩眼全盲。醫生判斷是先天性白內障。阿雄的父親帶著他四處去求醫，每到一個地方都會用哀求的口吻問醫生，能不能治好這種白內障？可是每個醫生都會抱歉地給他同一個答案：“對不起，我們目前還找不到治療的辦法。”
阿雄的父親為此感到特別的沮喪。但是，父母的愛和信心卻使阿雄的童年生活依然過得多彩多姿，完全不在意自己的殘障。
然而，在阿雄六歲的時候卻遇到了一件意想不到的事情。一天下午，他的小夥伴們約他一起去玩球，正玩得非常高興的時候，一個名叫阿牛的夥伴忘記了阿雄看不見，向他丟過去一個球，並且說：“小心，球要打到你了！”
果然，雙目失明的阿雄被球擊中了。雖然他沒有受傷，卻十分不解。他問母親：“為什麼阿牛知道球會打到我，我自己卻不知道？”
母親歎了口氣，知道她擔憂的時刻終於到來了。她默默地握著兒子的小手，數著他的手指頭說道：“一、二、三、四、五。這五根手指就像人的五種感官，聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、視覺。這五種感官，會將信息傳達到你的大腦。”
說罷，她把代表“視覺”的手指彎下來對阿雄說道：“你和別人不同。你隻有四種感官，聽覺、觸覺、嗅覺、味覺，但是沒有視覺。”她輕聲說。
忽然，母親嚴厲地對阿雄說道：“阿雄，你站起來！”母親見他站起來後，便把球撿起來，向他輕輕拋去：“準備接球！”阿雄感覺球已碰到手指，便合攏雙手，把球接住了。
“太好了，阿雄！”母親說：“你永遠都不要忘了剛才做的事情。你雖然隻有‘四根’手指，但也一樣能接到球。”
從此以後，阿雄永遠都沒有忘記“隻用四根手指”也一樣能接到球的事實。並且當他因為視覺的殘障受到挫折時，他從來都沒把自己的缺陷當做是一種遺憾。
在日常生活與工作中，我們雖然不能拒絕缺憾，但我們可以超越並升華缺憾，並且在缺憾的人生中不斷地追求完美。
別讓堅持成固執
在現實生活當中，我們常常因為不懂得放棄、不肯放手，而不得不麵對許多無奈的痛苦。其實這些讓我們身陷其中而無法自拔的困境，貌似無法解脫，但在我們懂得放棄之後，都變得豁然開朗了起來。
兩個貧苦的樵夫靠著上山撿柴糊口。有一天他們在山裏發現兩大包棉花。兩人喜出望外。棉花價格高過柴薪數倍，如果將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，便趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布。走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下背負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的看法。他認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這裏丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，因此堅持不願換麻布。發現麻布的樵夫見屢勸同伴不聽，最後隻得背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待近前一看，地上竟然散落著數壇黃金。他心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔挑黃金。
他的同伴仍是那套不願丟下棉花，以免枉費辛苦的論調，甚至還懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。發現黃金的樵夫隻好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。
走到山下時，無緣無故下了一場大雨。兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸飽了雨水，重得無法再背得動，那樵夫不得已，隻能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑金的同伴回家去了。
另一個故事是：
有一位登山隊員去攀登珠穆朗瑪峰。經過奮力拚搏，攀爬到7800米的高度時，他感到體力支持不住，於是斷然決定停了下來。當他講起這段經曆時，朋友們都替他惋惜：為什麼不再堅持一下呢？為什麼不再咬緊一下牙關，爬到頂峰呢？
他從容地說：“不，我最清楚自己了。7800米的海拔是我登山能力的極限，所以我一點兒也不感到遺憾。”
人的能力終究是有限的。每個人都有自己做不到的事。相信自己做不到的事，就是做不到，也會坦然處之，不會覺得自己低人一等，更不會影響自信心。這就是對自己能力不足的信任。做自己能做的事情是一種勇氣，放棄自己做不到的事情是一種智慧。
在社會的壓力下，還有的人錯誤估計自己的能力，導致失敗的結局。
有這樣一個故事：
動物們在舉辦一年一度的“比大”比賽。一頭犀牛走上台，動物們高呼：“大！”大象登場表演，動物也歡呼：“真大！”這時，台下角落裏的一隻大青蛙氣壞了，難道我不大嗎？它跳上舞台，拚命鼓起肚皮，同時神采飛揚地高聲問道：“我大嗎？”