虛 實 篇 一、原典精讀(1 / 3)

虛 實 篇 一、原典精讀

[原文]

孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚①,後處戰地而趨戰者勞②。故善戰者,致人而不致於人③。能使敵人自至者,利之也④;能使敵人不得至者,害之也⑤。故敵佚能勞之⑥,飽能饑之,安能動之⑦。

[注釋]

①凡先處戰地而待敵者佚:處,占據。佚,即“逸”,指安逸、從容。此句言在作戰中,若能率先占據戰地,就能使自己處於以逸待勞的主動地位。②後處戰地而趨戰者勞:趨,奔赴,此處為倉促之意。趨戰,倉促應戰,此句意為作戰中若後據戰地倉促應戰,則疲勞被動。③致人而不致於人:致,招致、引來。致人,調動敵人。致於人,為敵人所調動。④能使敵人自至者,利之也:利之,以利引誘。意謂能使敵人自來,乃是以利引誘的緣故。⑤能使敵人不得至者,害之也:害,妨害,阻撓之意。此言能使敵人不得到達戰地,乃是牽製敵人的結果。⑥勞之:勞,使之疲勞。⑦安能動之:言敵若固守,我就設法使它移動。

[原文]

出其所不趨①,趨其所不意。行千裏而不勞者,行於無人之地也②;攻而必勝者,攻其所不守也③;守而必固者,守其所不攻也④。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻⑤。微乎微乎,至於無形⑥;神乎神乎,至於無聲⑦。故能為敵之司命⑧。

[注釋]

①出其所不趨:出,出擊。出兵要指向敵人無法救援的地方,即擊其空虛。不,這裏當作“無法、無從”之意解。②行千裏而不勞者,行於無人之地也:無人之地,喻敵虛懈無備之處。意謂我行軍千裏而不致勞累,乃因行於敵虛懈無備處之故③攻而必取者,攻其所不守:言出擊而必能取勝,是由於所出擊的是敵人防守空虛之地。④守而必固者,守其所不攻也:言防守必定鞏固,因為所守之處是敵人無法攻取的地方。⑤故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻:此句謂善於進攻的軍隊,敵人不知防守何處;善於防守的軍隊,敵人不知進攻何處。⑥微乎微乎,至於無形:微,微妙。此句謂虛實運用微妙極致,則無形可睹。⑦神乎神乎,至於無聲:神,神奇,神妙。意為虛實運用神奇之至,則無聲息可聞。⑧司命:命運之主宰者。

[原文]

進而不可禦者,衝其虛也①;退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也②;我不欲戰,畫地而守之③,敵不得與我戰者,乖其所之也④。

[注釋]

①衝其虛:指衝擊敵軍防守薄弱、空虛的地方。②攻其所必救也:攻擊敵人必然要救援的地方,以便調動敵人。③畫地而守:據地而守。畫,界線,作動詞用,畫出界限。④乖其所之也:把敵軍引到別的方向。乖,背離。

[原文]

故形人而我無形①,則我專而敵分②;我專為一,敵為分十,是以十攻其一也③,則我眾而敵寡;能以眾擊寡者,則吾之所與戰者約矣④。吾所與戰之地不可知⑤,不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者寡矣⑥。故備前則後寡,備後則前寡;備左則右寡,備右則左寡;無所不備,則無所不寡⑦。寡者,備人者也⑧;眾者,使人備己者也⑨。

[注釋]

①故形人而我無形:形人,使敵人現形。形,此處作動詞,顯露的意思。我無形,即我無形跡(隱蔽真形)。②我專而敵分:我專一(集中)而敵分散。③是以十攻其一也:指我軍在局部上對敵擁有以十擊一的絕對優勢。④吾之所與戰者約矣:約,少、寡。此句言能以眾擊寡,則我欲擊之敵必定弱小有限,難以作為。⑤吾所與戰之地不可知:即我準備與敵作戰之戰場地點敵無從知曉。⑥不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者寡矣:此句意為我與敵欲戰之地敵既無從知曉,就不得不多方防備,這樣,敵之兵力勢必分散;敵之兵之既已分散,則與我局部交戰之敵就弱小且容易戰勝了。⑦無所不備,則無所不寡:即言如果處處設防,必然是處處兵力寡弱,陷入被動。⑧寡者,備人者也:言兵力之所以相對薄弱,在於分兵備敵。⑨眾者,使人備己者也:言兵力所以占有相對優勢,是因為迫使對方分兵備戰。

[原文]

故知戰之地,知戰之日,則可千裏而會戰①;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十裏,近者數裏乎②?以吾度之③,越人之兵雖多④,亦奚益於勝敗哉⑤?故曰:勝可為也⑥。敵雖眾,可使無鬥⑦。

[注釋]

①故知戰之地,知戰之日,則可千裏而會戰:如能預先了解掌握戰場的地形條件與交戰時間,則可以赴千裏與敵交戰。②不知戰地……近者數裏乎:言若不能預先知道戰場的條件與作戰之時機,則前、後、左、右自顧不暇,不及相救,何況作戰行動往往是在數裏甚至數十裏方圓範圍內展開的。③以吾度之:度,推測,推斷。④越人之兵雖多:越人之兵,越國的軍隊。春秋時期,晉、楚爭霸,晉拉攏吳以牽製楚國,楚則利用越來抗衡吳國,吳、越之間長期征伐無已。孫子為吳王論兵法,自然以越國為吳的假想作戰對象。⑤亦奚益於勝敗哉:奚,何,豈。益,補益,幫助。謂越國軍隊人數雖眾,然不能知眾寡分合的運用,則豈利於其取勝之企圖?⑥勝可為也:為,造成、創造、爭取之意。即言勝利可以積極造成。《軍形篇》中,孫子從戰爭之客觀規律角度發論,曰:“勝可知而不可為”。此處從主觀能動性角度發論,認為隻要充分發揮主觀能動性,勝利是可以造成的,即言“勝可為”,兩者之間並不矛盾。⑦敵雖眾,可使無鬥:言敵人雖多,然而因我擁有主動權,因而我方能創造條件,使敵無法與我較量。