長清僧某，道行高潔。年八十餘猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去，至河南界。河南有故紳子，率十餘騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃。魂適相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆還問之。張目曰：“胡至此!”眾扶歸。入門，則粉白黛綠者，紛集顧問。大駭曰：“我僧也，胡至此!”家人以為妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不複有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。數日後，忽思少步。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來，錢簿穀籍，雜請會計。公子托以病倦，悉卸絕之。惟問：“山東長清縣，知之否?”共答：“知之。”曰：“我鬱無卿賴，欲往遊矚，宜即治任。”眾謂新瘳，未應遠涉。不聽，翼日遂發。抵長清，視風物如昨。無煩問途，竟至蘭若。弟子數人見貴客至，伏謁甚恭，乃問：“老僧焉往?”答雲：“吾師曩已物化。”問墓所。群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤，宜恪守，勿俾損壞。”眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當家務。居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。後公子家屢以輿馬來，哀請之，略不顧瞻。又年餘，夫人遣紀綱至，多所饋遺。金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉，敬造之。見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十餘年事。
異史氏曰：“人死則魂散，其千裏而不散者，性定故耳。餘於僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死不得者矣，況僧乎哉!”
【譯文】
長清縣有個老和尚，道行高尚純潔。八十多歲了，還很健朗。有一天，跌了一個跟頭，沒有爬起來，寺裏的和尚跑過去救他，他已經咽氣了。
老和尚不曉得自己已經死亡，魂魄飄飄忽忽地往前奔走，一直來到河南境內。河南有個官宦人家的兒子，帶領十幾名騎馬的漢子，在荒郊野外縱鷹獵兔。因為奔馬驚馳，把他甩下鞍鞽，摔死了。老和尚的靈魂恰巧和他相遇，立刻附到他的遺體上，就慢慢地蘇醒過來。仆人跑回來向他問候。他睜開眼睛說：“怎麼來到這裏啦!”仆人把他扶起來，攙著往回走。
一進門，搽胭抹粉的，描眉畫鬢的，紛紛前來問候。他很驚訝地說：“我是和尚，怎麼來到這裏啦!”家人以為說胡話，一起提著他的耳朵喊叫，讓他醒悟過來。老和尚也不申辯，隻是閉著眼睛不再說話。給他粗糧淡飯，他就吃；給他酒肉，他就拒絕。晚上一個人單獨睡覺，不讓妻妾奉陪。
幾天以後，忽然想要散散步。家人全都高興了。出來以後，坐了不一會兒，就有許多仆人，紛紛來到麵前，拿著錢簿糧賬，亂哄哄地請他處理。他推托病體困倦，一概謝絕。隻是詢問：“山東有個長清縣，你們知道不知道?”大家一起回答：“知道。”他說：“我心裏鬱悶，感到百無聊賴，想到長清縣去遊覽遊覽，你們應該馬上準備行裝。”大家勸他，病體剛剛痊愈，不宜長途跋涉。他不聽，第二天就出發了。
到達長清以後，看見風景和昨天一樣。不用請人問路，竟然一直走進大廟。老和尚的徒弟們看見貴客到了，都雙手合十，很恭敬地迎接他。他就詢問：“老和尚哪裏去了?”他們回答說：“我們的師父前些天已經去世了。”詢問墳墓安葬在什麼地方。眾僧把他領到墓地，隻見一座三尺高的孤墳，荒草新綠，還沒合攏呢。和尚們不知他是什麼意思。
他看完了墳墓，命令仆人備馬，往回走的時候，囑咐那些和尚：“你們的師父，是個遵守戒律的和尚，他所遺留下來的物品，應該謹慎地保存起來，不要讓它損壞了。”和尚們唯唯諾諾地答應了，他才動身回家。
到家以後，灰心喪氣，癡呆呆地坐著，毫不懂得料理家務。住了幾個月，自己出門逃走，一直到達長清縣的舊廟，對和尚們說：“我就是你們的師父。”和尚們懷疑他是說胡話，都互相看看笑了。他陳述了借屍還魂的來龍去脈，又講了一輩子的所作所為，完全符合事實。和尚們這才相信，請他住在原先的床上，像過去一樣地侍奉他。
以後，家裏左一次右一次地派來車馬，苦苦哀求，請他回家，他看也不看一眼。又過了一年多，夫人打發管家來到廟裏，送給他很多東西。他把金銀綢緞全部退了回去，隻接受一件布袍而己。有的朋友來到長清縣，很恭敬地登門拜訪他。隻見他沉默寡言，虔誠忠厚；年紀隻有三十來歲，卻總是講他八十多年的事情。
異史氏說：“人死了魂就散了，老和尚的靈魂千裏奔波而不消散的原因，是佛性決定的緣故。我對於老和尚，不驚異他的再生，而是驚異他進入奢華的富貴人家，在嬌妻美妾的環境中，能夠斷絕人的欲望而逃出塵世。倘若眼睛一閃，立刻色情熏心，那是有人求死都追不到的，何況和尚呢!”