第五章 魯橋篇 七
廟中長老聞聽皇上嚴厲懲治了卜世仁和惡霸，收回了聖母泉，急忙趕來向皇上致謝，並熱情邀請到廟中吃頓齋飯。
乾隆說：“也好，在老祖宗家鄉吃頓飯，蠻有紀念意義的。”
吃的多是山菜野蔬，飲的是聖母泉水。將大魚大肉製造的腹內濁氣蕩滌了一下，精神亦清爽了許多。
席間，紀曉嵐忽然想起，東漢著名詩人、被稱作“建安七子”之首的王粲，係山陽高平人。便問長老：“你知道東漢的王粲嗎？”
長老道：“此地便是王粲的故鄉，對其生平略知一二。曹操曾拜王粲為侍中，凡規劃朝中大事，粲必參與。建安二十二年，王粲隨曹操出征時染瘟疫而逝，時年隻有四十一歲。他的屍骨未能埋於桑梓，但此處青山卻有他一個小小的衣冠塚。”
乾隆、紀曉嵐對這位擅長辭賦的著名詩人是十分熟悉的，紀曉嵐信口吟誦了他描寫戰爭離亂的《七哀詩》“……出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間”……
香妃聽了此詩，眼睛立時潮濕。
乾隆說：“從前戰爭離亂帶來的災難真是慘絕人寰！幸托祖先和上天的福，今日四海升平，天下一統，百姓盡享太平。我們要百倍珍惜和維護這得之不易的大好形勢啊！”
紀曉嵐問長老：“王粲的衣冠塚還可以找到嗎？”
“應該能夠找到。”
紀曉嵐懇請乾隆說：“時間尚早，皇上，咱到那裏瞻仰一下如何？”
乾隆痛快地答應了，並說起在中國文壇曆史上頗為有趣的一段佳話。
王粲英年早逝，震撼了建安文壇，連地位顯赫的魏太子曹丕亦傷感不已，為王粲舉行了隆重的安葬儀式。在王粲墓前，曹丕真誠地說道：“仲宣（王粲的字）平日愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，送他入土為安吧！”在場的文人雅士均表示讚同，認為是紀念逝者最好的節目。於是，這幫放蕩不羈、不拘禮法的人，一個個張開大嘴，伸長脖頸，跟著曹丕放聲嘶鳴，王粲墳前，響起一片驢叫之聲。
香妃感到十分新奇，問道：“曹丕作為曹操的兒子，還有那麼多有名望的文人，真的會學驢叫嗎？這恐怕是個傳說罷了！”
紀曉嵐告訴她，這確是個真實的故事，好幾部典籍都有記載呢！
劉漢則對他這個遙遠的老鄉喜歡聽驢叫，感到親切和理解。他說：“王粲喜歡驢叫，俺也喜歡驢叫，從小就喜歡。說不定王粲小時候在這裏一邊讀書，一邊放驢呢！從小和驢交了朋友，所以覺得驢叫就像唱歌一樣好聽！”
紀曉嵐說：“以王粲為首的建安七子所形成的蒼勁雄渾、慷慨悲涼的文風，被人稱作建安風骨。而驢的嘶鳴，恰給人一種蒼勁雄渾、慷慨悲涼的感覺，所以容易引起王粲及一幫詩友的喜愛和共鳴。”
乾隆莞爾笑道：“看來建安七子應把驢兒吸收為成員，變成建安八子了！”
紀曉嵐紅了臉，道：“微臣所言讓皇上見笑了。”
乾隆道：“紀愛卿此種新穎的解釋，其實有些道理；起碼可成一家之言吧！”
仿佛為了證實紀曉嵐的立論，劉漢的驢兒突然像抒情詩人般仰天長嘯，引得馬兒牛兒跟著一陣亂叫。
乾隆仔細聽了，評論道：“這驢叫真格是蒼勁雄渾、慷慨悲涼呢！而馬叫可稱慷慨雄渾，卻無蒼涼之感。而牛叫既無激昂慷慨亦無蒼勁悲涼。看來，要做建安風骨代言人，非驢兒莫屬了。”
紀曉嵐撫摸著驢兒殷殷叮囑道：“到王粲衣冠塚那兒，你要多叫幾聲，那裏有你真正的知音呢！”
而尋覓知音之路是艱難的，充滿了崎嶇和荊棘。在長老的帶領下，在一個小山坡上終於找到一個小土丘，被茂密的茅草覆蓋著，據說就是王粲的衣冠塚了。長老告辭，說有不少瑣事要做。
王瓊、劉漢手捧黃土添了墳塚，乾隆、香妃、紀曉嵐將采來的野山菊奉於墳塚前，並恭恭敬敬鞠躬致意。這祭典雖然簡單，其規格卻超過了當年曹丕主持的葬禮。