洛陽愁絕，楊柳花飄雪。終日行人爭攀折，橋下水流嗚咽。
上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。
《清平樂·洛陽愁絕》溫庭筠
進入這首詞，首先進入的是一種風景。這首詞，帶人們來到美好的春暮時分——當時正值洛陽城楊花柳絮紛飛，詞人置身其中，備感惆悵。這是為何呢？一切皆因古人有一個不成文的規定：折柳枝，以贈送遠行人。
這首詞寫的正是平原少年，遠行惜別。隻是乍看這一首，不管是在遣詞或是意境的勾勒上，都比之前的溫詞有了本質上的改變：溫庭筠寫詞向來綺怨柔弱，但這首詞通篇卻透露著一股深沉的悲壯，算是他的作品中少有的展現男兒悲壯情懷的詞作。
“洛陽愁絕，楊柳花飄雪。”在這個隨處飄灑著楊柳花的時節，我在洛陽城裏，與親愛的友人送別。按照古人的風俗，送別友人需折柳枝相贈，所以我折斷了橋頭低垂到眼前的這一段，將飽含著不舍深情的柳枝親手遞到友人手中。橋下，此時此刻，仿佛流水也像讀懂了我依依惜別的心思，竟不知不覺傷心地嗚咽起來。溫庭筠將自己對友人的一片赤誠之情，巧妙地融於岸邊的垂柳、橋下的水流，借描寫身邊的景物來抒發自己對友人不舍的心情，實乃生動、形象，勾畫出一幅惜別的友情圖，栩栩如生，盡現眼前。
“送君千裏，終須一別。”柳枝也送了，臨別的囑托也已道盡，終於到了不得不分別的時刻。此時，朋友們圍著那將要上馬啟程的人，紛紛勸告飲盡杯中酒。少年於是痛飲一杯，跨身上馬，然而正是在那一刻，忽然感覺到，別離滋味又一次湧上心頭：一旦離開洛陽，自此與各位好朋友分別，此去天涯海角，當是何等地牽腸掛肚。想到這裏，忽然聽到一陣清脆的黃鶯啼叫，叫聲淒厲，似聲聲勸人留下，直聽得肝腸寸斷，不忍真的離去。於是便唯有“回首揮淚千行”。隻見他離愁萬種，獨自騎在馬上，步步回首，頻頻揮淚。淚光中，橋邊友人們的臉漸漸模糊，那時那刻，誰知他心中真實的痛楚？眼淚是擦不幹的，友情是這般難以割舍，但終須離去，帶著這剪不斷的情感，決絕離去。溫庭筠隻用幾個簡單的場景，為我們演繹出了一副難舍難分的悲壯情懷。
因這首詞通體毫無脂粉之氣，曾有人稱讚其“悲壯而有風骨”，因此推測這是詞人在仕途不順、被貶之時所作。世人皆知溫庭筠寫詞“婉雅清麗”，然而這首詞卻是個例外。
通過一係列具象的事物，諸如“花飄雪”、“水流嗚咽”、“鶯聲斷腸”、“揮淚千行”等，將友人之間那種難舍難分的情境真實地再現，感人至深。特別是當平原少年無可奈何地揮手淚千行時，全篇的悲壯之情達到一個高潮，正如前人所評說的：“悲壯而有風骨。”
燕趙之地，地傑人靈。自古以來多出慷慨悲歌、熱血尚義的正義之士。其中尤以趙國的平原君名氣最大，他為人耿直不屈，好仗義疏財、救人於危難困苦，與齊國孟嚐君田文、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇合稱“戰國四公子”。
燕趙之民講氣節，重承諾，輕生死，質樸厚道。好酒、好歌、好結拜，燕趙之風就是一杯烈酒，一曲豪歌，一群生死之交，一副錚錚鐵骨。
然而有著再深厚感情的朋友，也終有分別的一天，正所謂“天下無不散之筵席”，歡樂趣，離別苦，多情自古傷離別，這是人之常情。同樣寫離別主題的還有唐人鄭穀，他在《淮上與友人別》中寫道：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”意寫友人江畔臨別，楊柳生愁，風笛數聲，讀來別有一股訴說不盡的傷感，又有一種決絕斬斷愁緒的男兒性情。
“愁殺平原年少，回首揮淚千行”一句被稱賞為“洵情至語也”。由此可見，溫庭筠也不全是一個輕薄的浪子。雖然他生平喜好追逐管弦之音，喜歡寫綺豔之詞，但他也有慷慨悲壯的一麵，也有不足與外人道的蒼涼心境，也有流水鶯聲愁斷腸的悲傷情懷。