靈岩山西施洞
據《地方誌》記載靈岩山在蘇州古城西南13公裏，木瀆鎮西北裏許，距太湖約1．5公裏。山高180米，麵積1800畝。舊有靈芝石，故名。因山勢右旋，遙望似巨象回顧，山麓蠖村產石可製硯，又名象山、硯石山。多怪岩奇石，又以富於古跡傳說著稱。《吳越春秋》載，“硯石山有館娃宮”。相傳吳王與西施遊樂於此。
靈岩山舊傳有十八景：館娃宮、響履廊、佛日岩、琴台、吳王井、玩花池、披雲台、靈芝石、望月台、劃船塢、石城、西施洞、石鼓、石射棚、石鼉、石幢，醉僧石與采香涇。今除披雲、望月二台（原在琴台下）、劃船塢（舊在西施洞兩側）與靈芝石外均存。今靈岩山寺及寺西廢基傳為館娃宮遺址。
吳王井在寺西部花園內，有二，一為圓井，又稱日池；一為八角井，又稱月池、智積井。二井雖據山巔，不盈不涸，古代泉水清冽，今稍遜。
出寺西行至山頂最高處即琴台遺址．四角有孔，傳為西子當年鼓琴時立柱張幕用。所鐫“琴台”與道旁石上“吳中勝跡”數字，俱明王鏊書。
西施洞在半山落紅亭西，傳說勾踐作人質於此。民國32年改稱觀音洞，“文化大革命”中遭損毀，1982年重建。
太湖烽隧墩
太湖烽隧墩在江蘇無錫至蘇州一線。為春秋後期的吳國為防禦越國進攻，沿太湖東北一帶的山峰上所修築。是研究春秋曆史和建築技術史的重要實物資料。據古《吳郡圖經續》記載和墩內出土文物證實，這些烽燧墩，大多順著40—50米的山峰蜿蜒排列，表麵為土築，外形似圓錐體，平頂。高5—6米，底徑約30米，頂徑約10米。從蘇州附近五峰山已揭開封土的3個烽燧墩看，土墩內部還有一個石窟。內部石壁光整，可用以藏兵和武器。是研究春秋曆史和建築技術史的重要實物資料。
天下第一劍山——湛盧山
湛盧山，位於福建省鬆溪縣城南10公裏，海撥1230米，山體由凝灰石、花崗岩組成，山勢雄偉，樹木蔥蘢，流泉不息，終年雲蒸霞蔚。相傳春秋時期鑄劍大師歐冶子奉越王允常之命，在此鑄成舉世無雙的湛盧寶劍，故山以劍名。
據《越絕書》記載：公元前496年，越王允常肯求天下第一鑄劍大師歐冶子為已鑄劍。歐冶子奉命之後，帶著妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這裏發現了鑄劍所需的神鐵（鐵母）和聖水（冰冷的泉水）。歐冶子在這裏住下後，辟地設爐，用了三年的時間，終於煉成了。“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星鬥避彩，鬼神悲號。”鋒芒蓋世的寶劍，歐冶子它獻給越王。越王愛撫之下，命名“湛盧”。從此，歐冶子就同他的湛盧劍一起名揚天下。因此，湛盧山素有“閩山第一”、“天下第一劍山”、“劍山”等美稱。
在湛盧山三峰十六景中，關於歐冶子鑄劍的遺跡就有8處，包括歐冶洞、鑄劍池、試劍石、爐坪、斷碑、仙姑洞、歐冶祠等。
湛雲峰：為湛盧山最高處，上有仙閣，供八仙塑像，並設仙忱，是古人許願求仙之所，有歐冶子在此得夢駕鶴北上的傳說。
劍池：傳說是歐冶子淬劍處。
試劍石：如一巨石，有劍斫石痕。在續賢庵上，劍峰下，為歐冶子試劍之處。昔人書“試劍”二字於石上，傳說寶劍初鑄成時，寒光灼灼，揮劍試之，巨石應聲而裂，其痕迄今清晰可辨。
爐坪：在湛盧山北，葡萄岩下，那裏古樹蔽日，澗泉清冽，為歐冶子鑄劍之所。
斷碑：唐貞觀年間刻，以正楷書寫碑文，記述歐冶子及湛盧劍、湛盧山名來由，是湛盧山最古老的文物之一。經1300年風雨侵蝕，現已字跡模糊，且石碑中部橫裂，故稱“斷碑”。歐冶子和他的“天下第一劍”的神奇傳說，吸引了眾多的文人墨客造訪這天下第一劍山。宋代著名理學家朱熹，曾在湛盧山麓築“吟室”，並在此讀書、著述、講學、授徒。朱熹死後，人們為了紀念他，在吟室舊址建了湛盧書院，傳授理學。
元朝時，宋代理學家楊時的七世孫楊嬰到湛盧山擔任湛盧書院院長，在劍峰之下建造“續賢庵”。楊纓後人在其址建揚氏書室，招聚楊氏子孫及外姓童生入山專心攻讀。隨著時間的推移，如今這裏已隻剩一片廢墟，但仍有碑刻、古臼、香爐等遺留在遺址中。