“什麼境界不境界的，我們文人有一個毛病，老是想給人生分一個層次，這其實還是誤入歧途。幸福是沒有級別的，而人生的目的就是為了幸福。所謂的境界高的人當然是離幸福更近一些，可是事實往往可能與此相悖。一個老農民在秋收後所做的事就是享受生命，太陽還沒有出來，他就來到田野上，呼吸著最新鮮的空氣，與大自然融為一體；太陽出來了，他就來到南牆裏，與鄰居共話桑麻，盡情地享受陽光的溫暖，讓太陽曬進每一個細胞裏；累了的時候，他就回去休息一會兒；天黑下來了，他就回到安定的家裏，鑽進熱熱的被窩，或者看一會兒電視，或者斜躺在炕上睡著了。人們都覺得這種生活是人世間最低級的，這是就人們所擁有的物質生活和精神而言的，但是，很顯然這並不是衡量人幸福與否的尺度。那些新鮮的空氣和溫暖的陽光是用錢買不回來的，那是大自然的賜予。但在城市裏，這些東西卻要用金錢和生命的代價才能換取，甚至是永遠換不來的。我們可以想像在久遠的過去，在人類還沒有學會製造工具和食物的時候，大自然的回贈是豐富的，是足以能夠養育萬物的。那時候，人類除了在自然界采集吃的外，就是享受生命的快樂了。除了洪水猛獸的侵害外，人類的大部分時間和現在的動物一樣，在享受生命本身。現在呢？人類的創造力增強了，物質財富和精神財富都很豐富了，可是，我們生命的大部分時間都用於采集生存所用的東西，或者說大部分生命都用在為了享受生命而做的準備中，這就是我們今天所說的工作、事業，而忘記了生命本身，忘記了生命的享受，有些人享受過，那是因為他們知足，或者因為懶惰；有些人享受的時間很短，因為他們醒悟得太遲，或者是他們退休了；有些人一生都不知道享受生命，還累死在工作中，那些人被社會追認為烈士、榜樣，其實那是南轅北轍，背道而馳。我們人類實際上是離生命的本原越來越遠了。”
張維陷入了沉思。他覺得易敏之講的大部分他都同意，有些觀點他是不讚成的，但是，他仍然感到與易敏之在一起是幸福的，快樂的。這種感覺與在老吳那兒的不同。老吳有一種強迫的意味，使張維常常產生一種本能的反抗；在易敏之這裏，有的是選擇，但這種寬容卻使人隻有服從，因為無論你多麼堅強有力的人生信仰到易敏之那裏，都成為一種生活，成為一種可能，成為詩。他覺得易敏之到底是易敏之，不是普通的一般人。
易敏之沉思了一會兒後，問張維：
“你聽說過‘放上十年羊，給個皇帝也不當’這句民諺沒有？”
張維點點頭。易敏之說：“我在河西的戈壁灘上放過好幾年羊，我是在後來才理解這句話的。在放羊時，你常常麵對的是你自己和大自然。在那無邊無際的戈壁上，有一種蒼涼的歡樂，有一種悲壯的幸福。他能讓你把一切都放棄，把一切仇怨都化掉。我現在真想到那裏放羊去。”