作為一個曆史文化大省，其經濟、文化中心——鄭州市毫無疑問成了河南文化的先鋒和代表。中國四大博物館之一——河南省博物院更是熠熠生輝，她記載了50萬年前的南召猿人化石、裴裏崗文化、仰韶文化、高度的夏商奴隸文化、春秋戰國文化、漢文化、大唐文化、大宋文化等華夏文明發展的全過程。到鄭州必到河南省博物院，她是中原文化乃至整個華夏文化的濃縮與精華。
鄭州本身也是一個曆史文化古城，商滅夏桀後即定都於亳，就是今天的鄭州，當時鄭州又稱阝敖都，八方諸侯來此朝貢。今天古城遺址依然保存完好，土夯痕跡仍清晰可見，據地麵現存城牆可知，商城分為外城和內城，內城是商王和宮妃們居住的場所。鄭州古城牆的這種建築模式成為以後曆代帝王建城的典範，在中國曆史上具有深遠的影響。
另外，還有河南豫劇——中國地方戲曲之首，河南的藝術奇葩。鄭州的河南省豫劇團代表了豫劇的最高成就、最頂級水平，為全國培養了一批又一批豫劇人才。
總之，鄭州依托河南深厚的文化資源，使曆史與現代相結合，使文化與科技相結合，正全力使自己成為一個文化城市、旅遊城市、現代化大都市，並把河南文化發揚光大。
2.中庸的鄭州人
在這個火車拉來的城市裏，有著很多很多其他地方移民的後代。在鄭州，無論你來自何處，找個老鄉並不難；但要是想找個三代父母都是鄭州人的後代確是一件不大容易的事情。因為所謂的土著居民相對太少了，所以鄭州人絕大多數不排外，也沒有過多的風俗去繼承，大家所希望的都是在這個城市站好腳跟，謀求更大的發展，無論你是個來自外地的私營主，還是一個外來的出租車司機，追求自己的幸福和財富，實現自我的價值是大多數人永遠的旋律。
每個鄭州人都是河南人，就像每個河南人都是中國人一樣。因為各種各樣的原因河南人的口碑並不好，特別是《河南人惹誰了》這本書出來以後，更是在國人中引起很多的爭議。
這裏我們姑且放棄河南人、鄭州人的種種不是，來說說鄭州人一個充滿爭議的優點——戀家。充滿爭議是因為在很多時候思鄉病會影響很多個人、企業的發展機遇，這也是河南人沒有南方人有闖勁的原因，合適的解釋應該是中原地區是受中庸之道影響最深的地區吧。
河南人比較講究孝道，鄭州人也不例外，如果你喜歡上了一個鄭州男孩或者鄭州女孩，隻要你對他或她的父母足夠好、足夠尊敬，你就會得到他或她最終的青睞。“愛國首先要愛家鄉，愛家鄉首先要孝順父母”，如果一個人連自己的父母都不孝順，談什麼愛國就是瞎扯了。
在鄭州一所中學的學前教育上，校長講過這樣的話：“現在別人對你的好壞取決於你父母的能耐，將來別人對你父母的好壞會取決於你的能耐”，用這句話來激勵學生好好讀書。所以在鄭州一個不孝順父母的孩子會被別人看不起，他也很難交到朋友。
鄭州男人比較容易結交成好朋友，隻要你對他推心置腹，都會以誠相待，所謂的滑頭小人並不多。鄭州女孩在全國的城市女孩中應該屬於比較平常的那種，沒有重慶美女那麼多，也沒有上海女人那麼時髦，也沒有另外一些城市的女孩那麼實際。通常的鄭州女孩大多數介於160-165公分之間，豐滿多於苗條，不化妝或者淡妝，打扮得比較樸素。對於愛情觀她們大多數都很單一，你對我好我就對你好，所以與一個鄭州女孩相愛的話你會失去很多自我的空間。
在這個不大不小的城市裏，既沒有大女人也沒有小女人。
在這個既不靠山也不接水的城市裏，女人少了幾分靈氣和秀氣，更多的是樸實。
清晨，穿行於鄭州的大街小巷總會看到這樣的女人，頭發還沒有梳，滿臉的睡意，穿著拖鞋，懶洋洋地走過馬路買油條或者豆腐腦。這部分女人大多是家庭主婦，按理說每天應該很忙碌，可鄭州的生活節奏給了她們充分的懶散時間。所以說鄭州的女人又是懶散的，也許懶是女人的天性吧。