五個小姑娘完全能感到木炭逼人的熱力，臉頰的兩邊也越來越紅得發燙。
黃娟的舞蹈形隨意動，不僅是美得眩目，而且很有爆發力，深深地震撼著閻萍的心靈。
04
大悲為根本，方便為究竟。
大法師把黃娟展現的道法，解釋成入教修煉的成果。
他告訴閻萍，通過一番刻苦的修煉，每個人都能達到即身成佛的境界。
我們的身體內都有左中右三條主脈，紅色的左脈叫住月陰之脈，白色的右脈叫住日陽之脈，畫間的藍色中脈才是主宰我們生理的命脈。不能打通上麵盤成的脈結，將無法充沛出這神奇的生命力。
明心見性絕不是空蕩蕩的醒悟，而是要切實地見證到我們生命猶如大海一般的能量。
修命者要以肉身成佛，就需要保全和滋養自己澎湃的生命，違背七情六欲的清規戒律都不足以為法。
奇哉自性淨，隨染欲自然。
自身強大的生命力不僅是佛性的見證，也是驅邪散穢的不二法門。
正如周易裏麵所說的那樣：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
閻萍覺得大法師說得十分在理，內心堅強的人就一定能做出一番事情來。
05
黃娟舒張而優美的舞蹈在火焰和燭光的襯托之下，美輪美奐。
一曲舞罷，幾個看得如癡如醉的小姑娘，對自己的壇主佩服得五體投地。
應該是事先就有所安排，伴唱的門衛一把奪過阿部手中的小皮鼓，惡作劇地將他推進了火圈之中。
黃娟就像是受到了驚擾的公主，任性地糾纏了無意之中撞了大禍的阿部，形成一段別開生麵的雙人舞。
披著一件黑綢衫的阿部動作笨拙而可笑，反而使黃娟的舞姿顯得更加地高貴和華麗。
手鼓的節奏更加明快了，黃娟的手勢牽著自己的眼神和豐富的麵部表情，在戲劇性的場麵中變幻莫測……
印度舞源自對神的無限崇拜，舞者要通過自己的肢體語言向自己的神講敘大千世界的喜怒哀樂，十分講究眼神和手姿的運用。
在這段舞蹈中，黃娟的眼神風情萬種，其手姿更是令人眼花繚亂，美不勝收……
突然，阿部脫掉了自己的黑綢衫，裸露出了自己又黑又亮的上身。
手鼓的節奏明顯地慢了下來，不規則是聲音就像烏雲滾滾的天空上響起的悶雷。
這時，阿部的腳也從沙池裏拌出了一根皮鞭，仿佛一股魔力立即就注入了他的體內。
流暢的舞蹈節奏不在了，不知所措的黃娟好像也失去了內在的自信和力量。
叭的一聲，阿部手上的皮鞭抖出脆響，向黃娟的身上撲了過去。
黃娟舞動著身體極力地躲閃，就像是一樹剛吐新絲的綠柳在暴風雨中翻舞。
大法師掏出自己的懷表看了一看，站起來也大步流星地走進了炭火熊熊的沙池裏。
06
阿部單腿跪到了他的身旁，將手裏皮鞭舉過了頭頂。
大法師並沒有理睬，而是出奇不意地捉住了黃娟的雙手，輕輕一帶就扭到了她的腰後。
整個過程，就像是一個高大威武的警官，在黑暗的小巷裏抓住了一個賣弄風情也有傷風化的舞女。
“今天的課就到這裏，你們能悟到多少，就是多少！”
大法師留下阿部清場，又讓黃娟和閻萍都先去他的臥室，自己則匆匆地走下了二樓。
“壇主，你的舞跳得真好！到現在，我還是悟不出它的用意……”
“大法師編的這個舞蹈一共有四幕：第一幕獨舞，是用回憶的形式表現我們的曆史。第二幕的雙人舞，表現了我們的糾結，以及內心與外在的關係。第三幕鞭舞，揭露了我們在盲目狀態下的生活處境：殘酷的命運，無情地驅使……第四幕犧牲，我們都將聆聽到神聖的召喚，重回神的懷抱。”
“好像，才剛剛演到一半，怎麼就不演了呢？”
“大法師可能是有些急事要去處理，他進場時，舞蹈的第三幕才剛剛開始……關於這個舞蹈，大法師曾經向我說過，從善如登，從惡如崩。真理不是理，而是渾然自處的道，是大自然最原始的那一派蓬勃生機，也是我們掙紮向上和努力向善的那一顆赤子之心。花未全開月未圓，尋花待月思依然……其實，花之美就在於凋謝，雪之美就在於融化。一個印度詩人說過：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美……”
“是這樣呀……”
黃娟的話使閻萍如墜雲霧，她根本就不知道還有舞劇這種藝術形式，也完全不懂舞蹈的語言和舞蹈情節的象征意義。