第七章：血手印
01
第二天，阿侯山鷹一大早就出門，察看了一遍周圍的環境。
從黿堡的石洞鑽進去，確有一條密秘道通向隱藏在深穀裏麵的山寨。
這個山寨搭建在一大堆亂石之中，房套房共有九大間，呈品字形布局。
木下勇和其它幾個日本特工都連夜走了，他們留下來的幾間臥室已經空空蕩蕩，沒有留下任何一樣廢棄物。
在這一片山區，日本人已經經營了兩年，肯定還有其它更加隱秘的營地，或者是更加堅固的戰鬥堡壘。
可以不妨換一個角度來看，這個幽穀裏的山寨倒像是他們經營出來的休閑之所，並沒有多少軍事的價值。
最後，在山寨的後門上，有一隻醒目的血手印，新鮮的血滴曾從手印上慢慢地向下麵滑淌，留下了像是蚯蚓蜿蜒的紅痕。
殺人的現場是在三米之遠的草叢之中，那裏有一片倒伏的青草，以及一大灘浸進泥土裏的血。
沒有找到屍體，卻在好幾百米遠的地方，找到了一截從肘關節解切下來的前臂，以及末端上那隻血淋淋的手掌。
這個受害者應該就是一個袍哥中人，他們從山外跟蹤沙瑪一路摸索而來，最終還是遭到了日本人暗哨的監視與毒手。
可以肯定，進山的人絕不會隻有這一個受害者。木下勇在撤離時隻是解決了封鎖後門的眼線，並故意地留下了這一隻血手印。
02
在漢源，栗原北雪告訴了阿侯山鷹，蜀璧有可能在富春鎮外的一個寡婦家。
再說這一次，阿侯山鷹把沙瑪苴果請進黿堡，自然是沒有估計到她會把蜀璧交給兩位護法代管。
現在，蜀璧還沒有到手，日本人就把沙瑪帶來的人給殺了。自己不交出栗原北雪，就勢必會與重慶政府和袍哥組織都撕下臉來。
不可否認，在栗原北雪的身上也能看到日本武士們的精神麵貌，頗像遠古豫讓和荊軻這一些任俠使氣的劍客。
阿侯山鷹很欣賞日本人的武士精神：忠誠勇敢，隱忍堅毅，既百折不撓又視死如歸，永遠不會放棄自己肩上的使命。
相傳，這一種精神源於中國先秦的墨家，經過一千多年的發展已經成了這個民族的精神支柱，以及最內在的價值認定和情感取向。
一個人要成長為武士需要從小訓練，日本戰國名將木曾義昌剛剛滿六歲時就被父親帶進樹林，要求他用一具屍體的熱血，給自己的訓練場留下血手印。
在日本的江戶時代，有一個著名的茶師，打扮成武士跟隨著他的主人去京城裏辦事。沒想到，這茶師在街上溜達時，就被一個浪人截住了。
所謂浪人就是指那些不能堅守道義到處流浪的武士，往往是到處挑釁滋事，既無法無天又凶殘成性。
“你也配稱武士啊？我倆比比劍吧……”
麵對著浪人的挑釁，這個茶師隻好承認自己並不是武士。
“你既然穿上了武士的衣服，佩上了劍，就不能汙辱了武士道的名譽。劍藝不精，就應該死於劍下。”
茶師心想，與其裝熊和討饒，還不如讓自己死得有尊嚴一點。他便跟著浪人去了城外的荒郊裏，很從容地把自己裝束了一遍。
看到對方氣定神閑，浪人是越看越惶恐，不知道這個自稱茶師的家夥到底有多麼深厚的武功。就在對方毅然舉刀之際，浪人竟噗通一聲跪在了茶師的腳下……
03
重新回到山寨，栗原北雪跪坐在屋中央，已經做好了剖腹的準備。
在日本，剖腹是件很莊嚴的事，它的含義是問心無愧，也是以死明誌。
“昨晚，我們的人走得很倉促，其間的唐突以及失禮之處，應該由我一人擔當。”
阿侯山鷹知道這是自己低估了沙瑪，她的人一路追蹤而來，自己竟沒有絲毫的察覺。
“開什麼玩笑！我們的合作才剛剛開始……不過，有一點，我不明白，你們的藥到底下在了哪裏？”
栗原北雪一直低頭看著身前的地麵：“就在給她的和服上，以後可在床笫之間再略施一二。”
“我看……還是這樣吧，我們現在就回美姑，以後再慢慢地從長計議……”
這是一步好棋，重慶政府也未必敢率先翻臉。不希望自己的大後方再鬧出事來，重慶方麵或許會謀求妥協。
“謀定而後動，你怎麼向西昌方麵去解釋呢？”
“我想……你們可以把我也劫持了。這樣也可以給你們的木下勇將軍，製造出很多可資利用的機會來，你說呢？”