01
應該是從大正時代開始，一種行當在貴族中流行起來，這就是調教師。
最初，調教師的圈子並不大。到了昭和時代，它便已經蔚然成風，成了一種很時尚的地下文化。
所謂的調教師就是使用種種手段，使女性從接受痛苦和屈辱開始，慢慢放棄自己的尊嚴與人格，在絕對服從中找到自己存在的價值，逐漸淪落成供人驅使取樂的性奴。
其實，從大正到昭和的幾十年間，也正是日本帝國迅速崛起的幾十年，這二者伴生在一起是基於同一種勢力。當時，很多資深的調教師也都是軍部的高官，柴山也不例外。
每一個調教師都會在實踐中慢慢地形成自己的風格，可能說柴山是一個唯美主義者，喜歡繾綣的軟性約束，遠勝於采用赤裸裸的暴力……在軍事上，也是如此。
一般說來，調教是個很漫長的過程，也會出現一波三折。
當然，也可以說這是一場特別另類的戀愛。調教師會付出自己的心血和精力，讓女人的肉欲從心靈的枷鎖中慢慢解放出來，在蛻變的痛苦中咀嚼出喜悅和幸福……
柴山鎖定靳香已經有兩三年了，他需要一個不落痕跡的切入點，現在出手也可以說是順理成章……
02
天使一號的藥力使靳香全身是汗，雙頰赤紅。
“可以把衣服脫了……”
柴山知道靳香已經欲火中燒，卻沒有想到這一個眾人眼裏的女魔頭，也能溫順有加。
有一種捆法叫桃縛，曾是一種專門懲罰或者拷問女犯人的嚴酷捆綁。捆成以後，能把女犯的身體折疊成團，猶如桃狀：雙腿盤坐，兩臂反剪，有一根束頸繩或者兩股壓肩繩收到交叉重疊的雙踝之上，迫使受縛者的上身完全俯貼到自己的腿間，十分地痛苦。
看到柴山從床頭櫃裏拿出了兩捆長繩，靳香主動跪到了柴山的身前，自覺地把雙手背到了身後反。
“我聽說，在審人的時候，你十分喜歡使用傳說中桃縛。有什麼心得沒有？說來聽聽！”
靳香沒有想到柴山會這樣發問，分明是有要請君入甕的意思。再說了，柴山也是深知自己敢做敢當的性格……
“我把桃縛做了一點改進，主要是把盤腿改成了跪姿，這樣更便於審問。”
在前不久，靳香找人用手臂粗的原木，做了一個等腰三角形的木架，戲稱為繡花繃子。
棚子的邊長約有六十公分，原木的兩頭打有圓孔，穿掛著六條兩指寬的皮帶，用來束縛雙腿和鎖頸。
在審訊時，靳香讓受審的女犯人分腿跪爬在這個木架上，將她的雙踝和雙膝分別捆在兩條邊上，然後再反捆雙手，鎖頸下引。這樣一來，女犯的雙腿就被迫呈六十度張開，雙臀高聳，上身匍匐……完全失去了掙紮的能力。
03
事不湊巧，十六薙打電話說要上來請示工作。
柴山隻好把手中的繩子扔到了鋪上：“真是事多，我去去就來……”
漫長的等待無疑是一場很銷磨人的煎熬，靳香不得不懷疑這是柴山事先就做好的安排。
後來，靳香在枕頭下找到了一隻幸子的發卡，這才恍然大悟。看來，柴山是不希望這個女人有事。七尾宇翷檢舉了菊香與幸子後，柴山便以不方便轉送為借口，讓靳香予以核實。
“把她們交給憲兵隊並不複雜。”
“你是要逼我說實話吧？你也知道，她們兩人身份特殊，處理不當有可能會牽涉到我們司令部和憲兵隊的要員……”
現在，菊香和幸子都已經供認不諱，按照程序應該在近期押送回國。難道柴山打算隻手遮天，把它一屁股坐下來？
聽到從樓下傳來了小桃紅的腳步聲，靳香重新穿好自己的軍裝，振作起來走出了既封閉又昏暗的臥室。
小桃紅推開門就看到了坐在沙發上的靳香，好像略有一點意外：“姐姐，你怎麼還在這裏？將軍要我上來，把酒菜和房間收拾了……”
靳香冷冷地問道：“你在我的清酒裏到底加了什麼？”
“這……這是將軍的吩咐……”
“在紅房子裏呢？”
小桃紅含糊地點了點一頭：“姐姐，小桃紅哪能不知道輕重……”
靳香歎了一口氣，心想諒她也不敢擅做主張，背著柴山將軍對自己做手腳。
04
所謂的男性魅力不僅僅是內在的思想和素質，更是某種權威和強大的支配力……