命運，密涅瓦、繆斯、聖靈——這些都是些古怪的名字，它們的意義太狹窄，不能包含這個無限的本體。陷進困惑的心智一定要靜靜地跪在這一原因前，甘於受命。這樣的原因不願被命名——這個無法言說的原因，所有卓越的天才以前企圖用一些象征性的符號來代表它，泰勒斯用“水”代替，阿那克西美尼用“氣”代替，陶那克薩哥拉用“奴斯”代替，瑣羅亞斯德用“火”代替，耶穌與近現代人用“愛”代替；一切隱喻都成了某一民族性的宗教。
中國的孟子比不上前麵所說的先知有概括力，他完完全全用某種具體的描述來將他的思想表達出來。“我明白語言的奧妙，”他說，“並且善養浩然之氣。”他的夥伴說：“我想問一下你所說的‘浩然之氣’指的是什麼？”孟子說：“非常難解釋。這氣至大至剛。將它好好保養，不讓它受到傷害，它就可以充塞在天地間。這氣同正義與理性相連接而且侍奉於它們，淵源不斷，沒有盡頭。”——有更加好的文章概而稱之為存在，這是我們的思想可以到達的最深的地方。它完全可以讓我們得到我們在無邊無際的海洋而並非在一麵牆那兒所獲得的歡樂。
我們的生命與其說是為了它原本的狀態而存在，還不如說是為某一更高的目的存在著，它不是為了這些把自身浪費其上的瑣事上，而是作為對那浩然之氣的某一種暗示而存在的，生活的大多內容仿佛單單是人的內在能力的對外展示，這展示提醒我們千萬別廉價地出賣自己，它時刻提醒著我們，我們是偉大的。因為在局部，我們的偉大不過表現為某一趨勢或者是方向，而並非表現成某種行動。這便是說，我們相信某一規則卻不相信規則的特例。我們就是如此從不高貴的事物身上了解到了高貴。因而，在我們接受情感引導之時，我們所相信的並非有關靈魂的不朽性或諸如這樣的觀念，而是有關“促使人相信的一般的力量”，它是人信仰的物質環境與這一地球的曆史上的主要事實。讓我們將此種原因描述成某個對世界產生直接作用的原因吧。
精神並非孤單無助的，它也無須什麼中介物。它有足夠的力量與直接效果。無須解釋我便被解釋了，無須行動我便被感知到了，不用親自去往某一地方我便已在這個地方了。所以全部正直的人注重的是他自己對自己而並非他人對自己的讚美。他們不願意解釋他們自己，由於他們明白他們之後的行動就會自動實用這一職責。他們確信人和人彼此間真正的交流是無須語言甚至是超越語言的，我們的一切行動都可以觸動我們朋友的思想和感情，無論我們和他們相距多麼遠，由於行動帶給人的影響力所達到的範圍是無法用英裏來計算的。莫非我們不過是因為某一特列情況讓我們不可以如願參加某個聚會便會自我抱怨嗎？倘若我沒有出席這次聚會，那樣的話就算我和我的那些朋友各奔東西，我對於這一作為友誼聯盟的這群人同作為智慧聯盟的這群人是同樣有用的，我身在這個地方就是身在別的地方。
在一切地方我發揮著相同性質的力量，因此我走向了處在我前麵的可以賦予我極大力量的理想。我們從來沒有聽說過這給予我們力量的理想是在我們身後而並非在我們前麵。所以人都不曾有過某種一旦體驗就永久滿足的經驗，恰恰相反，他目前得到的美好體驗預示著他以後的更好體驗，這樣不斷推進，永遠不會有止境。在得到自由感的那瞬間，我們意識到，一幅全新的生活和責任的前景是可能的，構成這幅圖景的要素已存在在你身邊的好多人的心靈當中，它們形成了某種人生警示，它們將超越我們目前存在的已形成文字的警示。新的警示形成的不但是社會的信仰而且是社會的懷疑主義，從沒有信仰狀態裏會產生某一信條。由於懷疑主義並非沒有緣由的形成或不遵從所有規律，它不過是對那些獨斷的命題施加某一限製，新的哲學一定要把它們吸收進去，而且將獨斷的命題清除掉，它清除獨斷的程度恰好和它涵蓋最古老信仰的程度相對等。
我們存在的境況被我們自己發現了，這是某種十分讓人不快卻又不可更改的境況。這個發現被稱做是人的墮落。有了此種發現，我們便開始對我們觀察的手段加以懷疑。我們已了解到，我們並非直接地卻是間接地看這個世界的，對於存在在我們和世界間的這些有色的而且是很有歪曲性質的透鏡帶給我們觀察的差異我們毫無辦法消除，也毫無辦法計算出它們會產生錯誤的數量。有可能這些主觀的透鏡擁有某一創造性的力量，又或是原本就沒有什麼絕對的客觀。我們曾一度生活在我們所看見的地球上，但而今，某一新的力量所蘊涵的貪婪或許威脅著要吞滅全部的事物，同時也和我們進行著戰爭。自然、藝術、人、文學、宗教、東西接二連三地崩潰，上帝也僅僅是它的某一觀念罷了。
自然與文學是主觀現象，所有惡的與任何一個善的事物都是我們自己投射的影子。大街上到處彌漫著對尊嚴的羞辱。當某個紈袴子弟讓他的小弟們穿上他的衣服，讓其在餐桌旁邊侍候他的客人，這樣的打扮中蘊涵的那種如同氣泡一般從淺薄無知的心靈產生出的鄙陋性馬上被大街上的男士與美女們、被店員和賓館的酒吧招待接受，要挾、傷害我們身上容易受到威脅和傷害的地方。我們對其偶像的崇拜也是這樣。人們忘了，恰恰是眼睛將眼前的視野創造出來，並且具有讓所看到的東西進一步完善能力的心靈之窗，讓這個或另外一人成為慈愛的典型或代表，並將其冠以英雄或者是聖哲的名字。